2. poglavlje
1 Nalazi se, u djelima, da prorok Jeremija zapovjedi onima koji polaze u izgnanstvo da uzmu vatru , kao što je naznačeno, da ne zaborave propise Gospodove i da ne zastrane u svojim mislima videći kipove od zlata i srebra i ukrase kojima bijahu pokriveni.
2 i da prorok preporuči onima koje odvedoše, nakon što im je dao Zakon.
3 Među drugim savjetima iste vrste, on ih opomenu da ne puste da se Zakon udalji od njihovog srca.
4 U tom spisu, bijaše ispričano da prorok, upozoren jednim proročanstvom, praćen šatorom i kovčegom, nađe se na planini gdje Mojsije biješe se uspeo i odakle bijaše promatrao baštinu Božju.
5 i da, došavši onamo, Jeremija nađe jednu nastambu u obliku pećine, unese šator, kovčeg, oltar mirisa, nakon čega zapriječi ulaz.
6 Neki od njegovih sudrugova htjedoše doći onamo za obilježiti put znakovima, ali ga ne mogoše ponovo pronaći.
7 Budući to doznao, Jeremija ih ukori govoreći: To mjesto ostat će nepoznato sve dok Bog ne bude izvršio okupljanje svog naroda i pokazao mu svoju milosrdnost.
8 Tad će Gospod ponovo pokazati te predmete, i slava Gospodova pojavit će se s Oblakom, kao što se ona pokaza u vrijeme Mojsijevo i kad Solomon moliše da sveto mjesto bude slavno posvećeno.
9 Pričalo se osim toga kako, nadaren mudrošću, on nuđaše žrtve posvećenja i dovršenja svetišta.
10 Isto kao što Mojsije bijaše molio Gospoda i kad vatra koja bi sišla spali holokauste.
11 Mojsije bijaše rekao da je to zato jer nije bio jeo što je žrtva za grijehe bila spaljena.
12 Usporedno Slomon također proslavi dane blagdana tijekom osam dana.
13 U tim djelima i u Nehemijinim sjećanjima, bijaše ispričano, osim tih istih činjenica, da Nehemija, osnivajući jednu knjižnicu, tu objedini knjige o kraljevima i prorocima, one Davidove i pisma kraljeva o ponudama.
14 Na isti način, Juda je sakupio sve knjige razasute zbog rata protiv nas, i one su u našim rukama.
15 Aki ih vi dakle trebate, pošaljite nam ljude koji će vam njih donijeti.
16 Mi smo vam napisali ovo pismo budući da smu u točki da proslavimo očišćenja Templa; vi ćete dakle učiniti dobro da mu proslavite dane.
17 Bog koji je spasio sav svoj narod i koji je svima podijelio baštinu, kraljevstvo, svećenstvo i posvećenje
18 kao što to bijaše obećao po Zakonu, taj Bog, mi se tome nadamo, imat će uskoro milosti za nas i zakupit će nas iz oblasti ispod neba u svetom mjestu, jer nas je oteo velikim zlima i očistio sveto mjesto.
19 Glede povijesti Jude Makabejca i njegove braće, očišćenja svevišnjeg svetišta, posvećenja oltara,
20 kao i ratova protiv Antioha Epifana i njegovog sina Eupatora,
21 i prikazanja nebeskih nastalih u korist junaka koji se tukoše velikodušno za judaizam, tako da usprkos svojem malom broju, oni oplijeniše svu oblast i prognaše mnoštvo barbara,
22 da ponovo osvojiše svetište glasovito u cijelom svijetu, oslobodiše grad i ponovo uspostaviše zakone ugrožene nestajanjem, budući im Gospod mio milostiv svom svojom dobrotom,
23 svi ti događaji budući razvijeni u pet knjiga po Jazonu iz Cirene, mi ćemo pokušati njih sažeti u samo jedno djelo.
24 Promatrajući, naime, more brojki i teškoće koje podnose oni koji žele uroniti u povijesna izvješća , zbog obilja tvari,
25 mi smo skrbili ponuditi jednu ugodnost onima koji se zadovoljavaju jednostavnim čitanjem, jednu udobnost onima koji se zadovoljavaju povjeriti činjenici svojem pamćenju, biti od koristi onima koji će susretati ove stranice.
26 Za nas, koji smo na sebe preuzeli mučni rad ovog sažimanja, nije to bila jednostavna zadaća, već jedan posao znojenja i bdijenja, uspoprediv teškom radu priređivača jedne gozbe koji radi na zadovoljavanju drugih. Isto tako, za uč initi uslugu mnogim ljudima, mi ćemo dobrovoljno podijeti taj mučni rad?
28 ostavljajući piscuskrb ulaženja u pojedinosti, svakog događaja, da bi se mi potrudili orisati obrise jednog sažetka.
29 Jer kao što pripada arhitekti jedne nove kuće da se pozabavi cjelinom izgradnje, dok onaj koji se bavi njenim ukrašavanjem slikama u enkaustici treba istraživati što je potrebno ukrasu, tako je to, čini nam se, s nama.
30 Prodrijeti u predmet, istraživati ga, ispitati sa znatiželjom pojedinost koja pripada onome što čini povijest,
31 ali prionuti traganju za jezgrovitosti i odreći se cjelovitog izlaganja činjenica je jedan ustupak koji odgovara učiniti autoru jedne prilagodbe.
32 Počnimo dakle ovdje naše izvješće ne dodajući ništa više onome što upravo bi rečeno; jer bilo bi glupo biti preopširan u onome što prethodi povijesti i kratiti povijest samu.
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.