10. poglavlje
1 Kralj Kserks utvrdi jedan namet na kopno i na otoke morske.
2 Sva ta djela moći i srčanosti, kao i pojedinosti veličine Mardošejeve koma kralj bijaše jedan visok položaj, te stvari ne bijahu li upisane u knjigu Godišnjaka kraljeva Medije i Perzije?
3 Da, Mardošej Židov bijaše drugi u kraljevstvu, poslije Kserksa. Za Židove on bijaše veliki čovjek, obljubljen od mnoštva svoje braće, tražeći dobro za svoj narod i proglašavajući mir svoj svojoj rasi. Ovdje se vjerojatno radi o Ksreksu I koji je vladao carstvom od 486-464 pr.r.I.Kr..Taj je kralj poznat i pod imenom Asuerus . Suzi-Tvrđi: koju treba razlikovati od istoimenog grada (vidjeti 3.15 i 8.14). Suza , smještena istočno od Babilona, bijaše zimska rezidencija perzijskih kraljeva. Medija , regija na sjevezrozapadu aktuelnog Irana, bijaše podvrgnuta od Perzijanaca. Vojska Perzije i Medije podrazumijeva vojsku perzijaskog carstva složenu od dva različita naroda. Vidjeti Izl 25.4 ; Am 6.4 i bilješke. značenje većeg broja hebrejskih riječi je nesigurno. Vidjeti 1.3 i bilješku. zvjezdoznanci (astrolozi) bijahu dio specijalista (stručnjaka) zakona i prava već spomenutih (vidjeti r. 13). Termin označava kraljeve savjetnike čiji autoritet se oslanja na poznavanje zvijezda i njihov utjecaj - U hebrejskom tekstu rijeci prevedene s kralj reče zvjezdoznancima figuriraju u početku r. 13. Ovdje su transponirane radi veće jasnoće teksta. govori jezikom svog naroda: kraljevski dekret bez sumnje određuje da svaki čovjek treba nametnuti kod sebe upotrebu svog vlastitog meterinskog jezika. Stara latinska verzija ovdje nosi i to će biti obznanjeno jezikom svakog naroda. Vidjeti 1.2 i bilješku. Kiš bijaše otac Saulov. Mardoše je dakle nastavak loze Saulove (vidjeti 3.2 i bilješku). Deportacija organizirana od Nabukodonozora dogodila se 597.g.pr.I.Kr. Nije nikako moguće da jedan čovjek koji živi pod vladavinom Kserksovom bude u prvom transportu deportiranih. Može se pretpostaviti da je Mardoše potomak jedne obitelji depirane u to vrijeme. Mirte; hebrejski tekst nosi Hadasa, židovsko ime djevojke prevedeno s Mirta. Estera je ime babilonijskog podrijetla kojeg ona obično nosi. O ulozi tih sedam djevojaka vidjeti Est grčk. 2.9 i bilješku. jedna od mladih djevojaka: naravno dovedenih u harem (vidjeti r.3) - pravilo od dvanaest mjeseci: jedan rok od dvanaest mjeseci bijaše nametnut ženama da bi se pripremile za svidjeti se kralju koristeći sredstva opisana u drugom dijelu redka. 1sniženje poreza: drugi prijevod oslobođenje od poreza. Smisao hebrejskog termina je nejasan, a stara latinska verzija ga prevodi sa neradni dan - on odmjeri jedan dar, kraljevski ili podijeli poklone jednom kraljevskom darežljivošću. uz kraljevska vrata tj. na ulazu u zgradu gdje se smjestila kraljevska administracija. iz straže praga: čuvari koji su bdjeli nad sigurnošću kralja ili koji uvijek bijahu na njegovom raspolaganju na ulazu u njegove odaje. Godišnjak: radi se o Analima (kraljevskim) gdje su se registrirali važni događaji vladavine, slijedeći antičke običaje (vidjeti 6.1,2; 10.2). Agagit: potomak Agaga, kralja Amalecita, neprijatelja Saulova (vidjeti 1S 15). Hebrejski tekst ne objašnjava razlog Mardošejevog ponašanja. Može se pretpostaviti da Mardošej, potomak Saulov (vidjeti 2.5 i bilješku) odbija pokloniti se pred Hamanom, potomkom Agagovim (vidjeti 3.1 i bilješku); usporediti tumačenje predloženo u Est grčk. C 5-7. Drugi prijevod tada ga oni prijaviše Hamanu da vide da li će Mardošej ustrajati u svojoj odluci. Nisan®Adar: vidjeti u Glosaru pod KALENDAR - pogađala se Sudbina, što će reći ždrijebalo se: to ždrijebanje sastojalo se u ispitivanju svakog dana, svakog mjeseca za odrediti datum istrijebljenja određen od Hamana (r.6). Dvanaesti mjesec! tj. kocka pade na dvanaesti mjesec. Taj je novac nesumnjivo određen za obeštećenje kraljevske Riznice zbog gubitka ulaska poreza kao posljedici istrjebljenja židova. kraljevski prsten je simbol autoriteta i vlasti; on je nosio kraljevski poečati dopuštao onome tko je njime raspolagao da djeluje u ime kralja (vidjeti r. 12) - Agagatit: vidjeti 3.1 i bilješku. Vidjeti 3.7 i bilješku. O Gradu i Tvrđi Suza vidjeti 1.2 i bilješku. Vidjeti 2.9. s drugog mjesta: aluzija na Božju intervenciju u korist židova na jedan drugi način za razliku od Esterinog posredovanja žezlo koje držaše u ruci:o smislu te geste vidjeti 4.11. Vješanje bijaše kazna za izdajnike i urotnike, vidjeti 2.23. Ovdje visina vješala se čini krajnje ponižavajućom. Godišnjake: vidjeti 2.23 i bilješku. Vidjeti 2.21-23 i bilješku. Nositi kraljevsku odjeću i jahati kraljevskog konja znači učiniti da kralj participira u toj časti. Vidjeti 2.19 i bilješku. Njegovi mudraci: nesumnjivo njegovi osobni savjetnici. Istrijebiti! ubiti! uništiti!: ili (mi bijasmo prodani®) za istrijebiti, pobiti, uništiti - jer to tlačenje ne bi zasluživalo da se dodijava kralju: drugi prijevod ali u nazočnom slučaju tlačitelj ne može nadoknaditi štetu koju čini kralju. vrt s paviljonom ili vrt palače. staviše kukuljicu preko lica Hamanovog pokazuje da je kralj izrekao jednu smrtnu naredbu. Naime, osuđenicima na smrt lice se prekrivalo. Vidjeti 5.14. Vidjeti 3.10 o značenju tog čina. Agagit: vidjeti 3.1 i bilješku - spletka : vidjeti 3.8-15. Vidjeti 4.11 o značenju tog čina. Vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. držati se na oprezu®drugi prijevod braniti svoj život. Vidjeti u Glosaru pod KALENDAR.. Radi se o datumu inicijalno predviđenom za masakra Židova; vidjeti 3.13. Vidjeti 1.2 i bilješku. Mardošejeva odjeća ima boje kraljevskog dvora - o purpuru i skerlete vidjeti 1.6 i bilješku. prikazivalo se židovima, tj. prikazivali su se kao da jesu židovi, ili da su konvertirali; usporediti s Est Grč. 8.17 - židovsko nasilje ® ili Židovi su im ulijevali užasan strah Adar: vidjeti u Glosaru pod KALENDAR - obrat položaja : usporediti 3.13 . Vidjeti Ezd 8.36 i bilješku. Vidjeti 1.2 i bilješku. deset Hamanovih sinova : Hamanovi sinovi već su bili pobijeni (vidjeti r. 6-10). Njihovo vješanje treba dodati njihovoj smrti jedan osramoćujući karakter. držaše se na oprezu: vidjeti 8.11 i bilješku - dobijajući®odmor, što će reći bez sumnje sigurnost da više neće biti napadnuti od svojih neprijatelja. ponude ili (blagdanske) poklone. Vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. dan kad židovi bijahu dobili odmor : vidjeti 9.16 i bilješku. - s pošiljanjem ponuda jednih drugima i poklona siromašnima ili šaljući si poklone ®i dajući darove siromašnima. Agagita vidjeti 3.1 i bilješku - ciljao u Sudbinu: vidjeti 3.7. te dane se nazvalo »Sudbinski«: u židovskoj tradiciji blagdan je nazvan Purim, prema asirijskoj riječi »pur« koja znači »sudbina« (udes). zapisano u Knjigu: ne radi se o Esterinoj knjizi već nesumnjivo o knjizi sačuvanoj od židova i iznoseći podrijetla blagdana Sudbina ili blagdana Purima. u knjigu Godišnjaka: vidjeti 2.23 i bilješku - kraljeva Medije i Perzije: vidjeti 1.3 i bilješku. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Knjiga o Esteri|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.