6. poglavlje
1 Braćo , ako se dogodi nekom od braće da padne u grijeh, vama je, duhovnima, uspraviti u njemu duh blagosti; pazi na sebe: ne možeš li i ti također pasti u napast?
2 Nosite terete, jedni drugima; ispunjavajte tako zakon Kristov.
3 Jer, ako se netko drži osobitom osobom, on koji je nitko, taj je sebe samog nasamario.
4 Već da svatko ispita svoje djelo; tada, ako se nađe razlog za ponos, bit će to u odnosu na njega samog, a ne u odnosu na drugog.
5 Jer, svatko će nositi svoj vlastiti teret.
6 Nek' onaj koji prima poduku Riječi ustanovi dio u svim svojim dobrima u korist onoga koji ga poučava tome.
7 Ne utvarajte sebi: Bog se ne pušta omalovažavati; jer, ono što čovjek sije, to će i žnjeti.
8 Onaj koji sije za svoje vlastito tijelo žnjet će ono što tijelo proizvodi: propadljivost. Onaj koji sije za Duh žnjet će ono što Duh proizvodi: život vječni.
9 Činimo neumorno dobro; jer, u dano vrijeme, požnjet ćemo ako se ne opustimo.
10 Dakle, toliko koliko raspolažemo vremenom, radimo za dobro svih, naročito za ono naših bliskih u vjeri.
11 Gledajte ova velika slova: ja vam ih pišem vlastitom rukom!
12 Ljudi željni činiti se važnim u tjelesnom poretku, evo ljudi koji vam nameći obrezanje. Njihov jedini cilj je da ne budu proganjani zbog križa Kristova.
13 jer, oni čak i kad se daju obrezati ne paze zakona; oni ipak hoće da vi budete obrezani, da bi imali, u vašem tijelu, jedan naslov slave.
14 Za mene, ne, nikad drugog naslova slave osim križa našeg Gospodina Isusa Krista; po njemu, svijet je razapet za mene, kao što sam ja za svijet.
15 Jer, ono što mi je važno, to nije ni obrezanje, ni neobrezanje, već novo stvaranje.
16 Na one koji se ponašaju prema tom pravilu, mir i milosrđe, kao i na Izrael Božji.
17 Od sada, nek' mi nitko ne prouzroči nevolja; jer ja, ja nosim na svom tijelu znakove Isusove.
18 Nek' milost našeg Gospodina Isusa Krista bude s vašim duhom, Braćo Amen. crkvama Galacije općenito smatrano kao područje Ankare u današnjo Turskoj (Akt 16.6). Evanđelju: vidjeti 2.3-5, 12-14; prema propagatorima tog evanđelja, pristup spasu je zahtijevao, osim vjere u Isusa Krista, da se podvrgava propisima židovskog zakona, naročito obrezanju i odvajanju od ne-Židova. nek bude anatema: vidjeti 1Kor 16.22 bilješku vidjeti. za predaje mojih otaca: doktrine judaizma. za upoznati Kefu: tj. Petra. već samo Jakova: brata Gospodinovog, jednog od glavnih upravitelja crkve u Jeruzalemu ( Akt 15.13; Ga 2.9). u Jeruzalem: Radi se o susretu ispričanom u Akt 15. Grk: vidjeti 3.18 gdje Grci znači ne-Židovi. to bi bilo: ove riječi se podrazumijevaju u originalnom tekstu: da Tit bijaše obrezan, to bi bilo pod pritiskom protivnika spomenutih u 1.7. Ivan: apostol. siromaha: vidjeti 2Kor 8.4; članovi jeruzalemske crkve. dođe u Antiohiju: Antiohija Sirijska (Akt 11.19-26). vjerom Isusa Krista: ili vjerom u Isusa Krista vjerom u Krista. Isti izraz u Ga 2.20 i 3.22. Sina Božjeg:ili vjeru sina Božjeg (vidjeti Ga 2.16 i bilješku).
430 godina kasnije: prema grčkom prijevodu SZ (Izl 12.40-41). sebe pridodaje: ili zauzima mjesto sa strane. Nijansa grčkog glagola indicira da zakon ostaje na margini nauma spasenja. po anđelima: Kao Stjepan (Akt 7.38, 53) , Pa-vao se referira ovdje ,a jednu židovsku tradiciju. Posrdnike je Mojsije. po vjeri u Isusa Krista: ili vjera Isusa Krista. Vidjeti Ga 2.16 i bilješku. naš nadziratelj: termin poznat u pedagogiji, ne radi se o odgajatelju već o robu zaduženom da održava discuiplinu među djecom. po njegovom ocu: prema helenističkom pravu, otac je taj koji određuje dob punoljetstva svojem sinu. počelima svijeta: izraz pozajmljen iz helenističkog poganizma. Vidjeti također 4.9 i Kol 2.8, 20 gdje označava sile kojima su ljudi podjarmljeni. godine: židovske blagdane ili rituale sinkretističkog podrijetla u svezi s kultom zvijezda. odgovara sadašnjem Jeruzalemu: vidjeti Mt 23.37 i Lk 13.34 gdje Jeruzalem personificira također judaizam. osakate potpuno: vjerojatna aluzija na jedan ritual prakticiran u Galaciji u Cibelinom kultu. ne budu proganjani: obrezanje je stavljalo Židove u sigurnost u romanskom svijetu, budući da je Rimsko carstvo priznavalo židovske institucije. Neobrezani, kršćani, nisu uživali te beneficije. </div> Kategorija:Novi zavjet Kategorija:Pavlova poslanica Galaćanima|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.