3. poglavlje
1 Molitva proroka Habakuka. Na način tužaljki.
2 GOSPODE, ja sam čuo ono što si ti najavio, ja sam obuzet strahom od tebe. GOSPODE, živjela tvoja djela u tijeku godina! U tijeku godina, daj ih prepoznati, ali u preokretu sjeti se biti milosrdan!
3 Bog dolazi iz Temana, Svetac brda Paran. Stanka Njegovo veličanstvo ispunjava nebo, njegova slava ispunjava zemlju.
4 Svjetlost postaje blještava. Dvije zrake izlaze iz njegove vlastite ruke: to je ondje tajna njegove sile.
5 Pred njim ide kuga, i groznica stavlja svoje stope u njegove.
6 On se zaustavio, uzeo je mjeru zemlje. On je pogledao i potaknuo poskočiti narode. Vječne planine su se razmjestile, drevna brda su se srušila. Njegovi starodrevni putovi!
7 Ja sam vidio šatore Kušanove uništene; zakloni zemlje Medijan su isprevrtani.
8 Da li se GOSPOD razjario protiv rijeka? Tvoja srdžba da li se obraća rijekama, tvoj gnjev moru, kad se ti uspneš na svoje konje, na tvoja pobjednička kola?
9 Tvoj je luk ogoljen, tvoje riječi prisege su sulice. Ti razdireš zemlju potocima.
10 Planine su te vidjele: one drhte. Vodeni je vrtlog prošao, Ponor se oglasio, ispružio je svoje ruke prema gore.
11 Sunce i mjesec su se zaustavili u svojem boravištu u svjetlosti tvojih strijela koje polaze, u sjaju blještavom tvojeg koplja.
12 Ti krstariš zemljom u svojoj jarosti, ti gaziš nogama narode u svojem gnjevu.
13 Ti si izišao za spas svojeg naroda, za spas svojeg poslanika. Ti si obezglavio kuću opakome: mjesto čisto do razine temelja!
14 Ti si probio njihovim vlastitim sulicama glavu njegovih poglavara, dok oni stizaše u tutnju da veselo raščetvore, kao da, u zasjedi, već požderaše poraženog.
15 Ti si prokrčio put tvojim konjima u moru, u ključanju silovitih voda.
16 Ja sam čuo i duboko sam uznemiren. Na tu buku, moje usne mucaju, ja sam sav rastvoren. Ja ostajem na mjestu, rastrojen. Jer ne mičući ja moram dočekati dan užasa, za uspeti se k narodu koji nas napada.
17 Da, smokva ne cvjeta, vinogradi ne donose ništa, nasada maslinika iznevjeruje očekivanja, polja ne daju ništa za jesti, sitna stoka nestaje iz torova, nema više krupne stoke u stajama.
18 Ja, bit ću u radosti zbog GOSPODA, ja ću klicati zbog Boga koji me spašava. GOSPOD je moj gospodin,
19 on je moja snaga, on moje korake čini kao oni što su u košuta i daje mi hoditi mojim žičanim glazbalima visovima. Ravnatelju zbora. Sa žičanim glazbalima Drugi prijevod bilo jeprepirki, čula se svađa. Drugi prijevod prevariti. Umjesto između naroda stara grčka verzija je imala vi, osioni, i umjesto netko prelazi na djela ja prelazim na djela. Akt 13.41 je preuzeo taj redak u obliku koji je u staroj grčkoj verziji. Kaldejci: stanovnici Kaldeje, donje Mezopotamije. U SZ termin često označava neo-babilonijsko carstvo, koje postoji 626-539.g.pr.r.I.Kr. i brzo se proteže na sav Bliski Istok, naročito pod vlašću Nabukodonozorovom. lica usmjerenog prema naprijed: drugi prijevod njegovo je lice vrelo kao vjetar s istoka - kao pijeska: označava brojnost zarobljenika (vidjeti Stv 22.17; 1Krlj 4.20). promijenio se duh. On je zanemario: može se misliti da je pobjednik, najprije pokoran zapovijedi Božjoj (usp. Iz 44.28-45.6) prestupio svoj mandat, kao prije njega kralj Asirije prema Iz 10.5-15 ili Gog prema Iz 38.8-12. Drugi prijevod: tada njegova žestina se obnavlja i on nastavlja svojim putem: ili vjetar se promijenio i otišao (što bi bila slika jedne invazije koja nastavlja drugdje). mi nećemo umrijeti: prema jednoj židovskoj tradiciji prvobitni je tekst ovdje bio modificiran; on vjerojatno sadržavaše ti nećeš umrijeti - ti si ga postavio: prorok nesumnjivo govori o osvajaču - Stijena ®zapovijed: može se prevesti i kao ti si ga učvrstio kao stijenu koja® Radi se o osvajaču. on: Bog. Radi se o pločicama (drvenim, kamenim ili glinenim) na kojima prorok treba zapisati što mu je Bog otkrio (viđenje). Drugi prijevod ono se tiče svršetka. Aluzija na osvajača. vino je izdajnik: prorok uspoređuje osvajača jednom pijanom čovjeku koji je izgubio osjećaj za mjeru ®Jama: vidjeti u Glosaru pod BORAVIšTE MRTVIH. Direktno obraćanje osvajaču. R.13 citira aproksimativno Jr 51.81, a r. 14 Iz 11.9. To je dvostruka sramota: bit gol i pokazati se neobrezanim - kupa: simbol osude koju dosuđuje Bog. Osvajačeve postrojbe prispodobljene su divljim zvijerima; nihova bestijalnost okrenut će se protiv njih. ili za činiti lažna proročanstva. Drugi prijevod ispovijedi. Drugi prijevod tvoj ugled ili izvješće o onom što si ti učinio. Teman: provincija u Edomu, na jugoistoku Judeje - Paran: planina u pustinji na jugu Palestine (vidjeti Dt 33.2). Prorok aludira vjerojatno na nekadašnji itinerer patrijarha, i puka Izraelovog nakon izlaska iz Egipta. Kušan je nesumnjivo jedna nomadska populacija u sinajskoj pustinji, kao i Medijan (vidjeti Br 12.1). riječi prisega ili prisege koje je Bog učinio (u svom gnjevu) uspoređene su ovdje s ratničkim oružjem za lansiranje projektila. Drugi prijevod da se dan užasa uspne na narod koji nas napada! Ovakve formule figuriraju u zaglavlju pojedinih psalama (Ps 4; 6; 54; 55; 67; 76) </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Habakuk|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.