16. poglavlje
1 Judita reče: ”Zapjevajte jedan hvalospjev za mog Boga uz tamburine, pjevajte Gospodu uz cimbala, skladajte za njega jedan psalam hvalospjeva, kličite i zazivajte ime njegovo.
2 Jer to je jedan Bog koji slama ratove kao Gospodin, on koji postavlja svoje tabore u sred naroda, on me je istrgao rukom od onih koji me progoniše.
3 Asur dođe s planina Sjevera, on dođe s mirijadama svoje vojske; njihovo mnoštvo zapriječi potoke a njihova konjica prekri brjegove.
4 On reče da se zapali moje područje, da se unište moji mladi ljudi mačem, da se bace na zemlju moja dojenčad, da se od moje male djece načini jedan plijen i da se otmu moje djevice.
5 Gospod svemogući njima je usprotivio ruku jedne žene.
6 Njihov prvak nije podlegao pod mladim ljudima, sinovi Titana nisu ga udarili, divovi visokog stasa nisu ga napali, već Judita, kćer Merarijeva, porazila ga ljepotom svoga lica.
7 Ona skinu svoje udovičko ruho za uspraviti ojađene Izraelove. Ona namaza svoje lice mirisima,
8 ona stegnu svoje kose jednom vrpcom i stavi haljinu od lana za zavesti ga.
9 Njena sandala njega zanese a njena ljepota zarobi mu dušu. Sablja krivošija odsječe mu vrat,
10 Perzijanci zacvokotaše od njene odvažnosti a Medejci biše smeteni njenom smionošću.
11 Tad moji ponizni pustiše poklič bojni i oni biše užasnuti, moji slabašni zavapiše i oni bi še užasnuti; oni podigoše svoje glasove i oni biše smeteni.
12 Kao sinove ženica, oni ih isprobadaše kao i djecu prebjeglica, oni njih izranjavaše. Oni propadoše u jednoj bitki mojeg Gospodina.
13 Ja ću pjevati za svog Boga jedan hvalospjev novi, Gospode, ti si velik i slavan, božanstvene snage, nenad mašiv.
14 Nek' ti sva tvoja stvorenja služe, jer ti si rekao i ona su nastala. Ti si poslao svoj duh i on ih je stastavio; nema nikog tko se odupre tvome glasu.
15 Planine bit će pomaknute izvan svojih osnova i pomiješane s vodama, stijene će se stopiti kao od voska pred tvojim licem. Ali onima koji se tebe boje ti ostaješ milostiv.
16 Jer svaka je žrtva premalena da bi bila ugodnog mirisa, i svako njihovo masno je suviše sitno da bi tebi bilo ponuđeno u holokaust. Ali koji štuju Gospod im je uvijek velik.
17 Nesreća narodima koji se dižu protiv moje loze. Gospod svemogući će im se osvetiti u dan suđenja, stavljajući vatru i crve u njihova trijela, i oni će vječno plakati od boli.“
18 Kad oni stigoše u Jeruza lem, oni klanjaaše Bogu i, kad narod bi očišćen, oni ponudiše svoje holokauste, svoje dobrovoljne žrtve i svoje darove.
19 Judita posveti sve stvari Holofernove koje joj narod bijaše dao. Što se tiče komarnika kojeg bijaše uzela za sebe u svoju spavaću sobu, ona ga ponudi Bogu u prokletstvo.
20 Sav se narod radovaše u Jeruzalemu pred svetim mjestom tijekom tri mjeseca, a Judita ostade s njima.
21 Nakon tih dana, svatko se vrati k svojoj baštini. Judita pođe za Betuliju i ondje ostade na svom imanju. Ona postade slavna u svoje vrijeme u cijeloj zemlji.
22 Mnogi ju želješe, ali ni jedan čovjek je ne poznade svih dana njenog života od dana kad bijaše umro njen muž Manase i kad on bijaše pridružen svojem narodu.
23 Ona zađe u poodmaklu dob veoma slavna i ostarje u kući svojeg muža sve do 105 godina. Ona dade slobodu svojoj pratilji i umrije u Betuliji. Ukopaše ju u grobnicu njenog muža Manaseja.
24 Kuća Izraelova sprovede njeno oplakivanje tijekom sedam dana. Prije no što će umrijeti ona bijaše razdijelila svoja dobra između bližnjih svojeg muža Manaseja i bližnjih svoje obitelji.
25 Ne bi više nikog da užasava sinove Izraelove tijekom Juditinih dana i tijekom brojnih dana nakon njene smrti. koji vladaše nad Asirijcima u Ninivi: historijski, Nabukodonozor bi kraljem Babilonije (vidjeti 2 Krlj 24.1; Dn 1.1) On je nad ostacima asirijskog carstva izgradio svoje vlastito carstvo, Niniva, bi uništena 612. g.pr.r.I.Kr., osam godina prije početka njegove vladavine 604. - Arfaksad : nepoznat povijesti. u Ekbatanu: stara prijestolnica Medeje, danas Hamadan u Iranu. širine od tri lakta: vidjeti u Glosaru pod MJERE. Ragaua: vjerojatno Ragues, lokalitet otprilike 160 km na sjevero-istok od Ekbatana. Elimenci: stanovnici,vjerojatni, Elimaida ili Elimaisa (vidjeti 1 M 6.1 i bilješku) - sinova Keleudovih: možda Kaldejci ili Babilonijci. na Zapadu od Eufrata - koji stanuju na obali: Mediteran. cijele zemlje ili svih pokrajina - već mu se odupriješe kao jedan čovjek: prema starim latinskim verzijama; drugi prijevod, prema grčkom, jer on bijaše u njihovim očima kao jedan sam čovjek. stanovnike Moaba, sinove Amonove: vidjeti Stv 19.37-38 i bilješke - sve do pokrajina dvaju mora: smisao ovog izraza nesiguran je; dva mora mogu biti Crveno i Sredozemno more. On se vrati s njima tj. sa svojim postrojbama. kao što bijaše rekao: vidjeti 1.12. pogubiti svako tijelo, sve one koji ne bijahu slijedili riječ iz njegovih usta: tj. koji se bijahu oglušili o kraljev poziv. na Zapadu: vidjeti 1.7 i bilješku. da pripreme zemlju i vodu: izraz koji na perzijskom znači da se pokore. po svoj zemlji ili po svem području gdje budeš išao. Asurove vojske ili vojske Asirije. prema Zapadu: vidjeti 1.7 i bilješku. lijevo od Gornje Cilicije: (neki lokaliteti (Bektilet) nepoznati su ) ili na sjever. Fud (ili Put) i Lud: vidjeti Iz 66.19 i bilješku - sinove Ismaelove: nomadska plemena sjevera Arabije. sinove Madianove ili Madianite (vidjeti Izl 2.15 i bilješku. nad stanovnike obale: vidjeti 1.7 i bilješku. Oni: stanovnici obale (2.28). pred tobom su ili na tvom su raspoloženju. na obalu: vidjeti 1.7 i bilješku. s krunama : ovdje su to svečani ukrasi koje je nosio narod a ne pokloni ponuđeni Holofernu. to bijaše za njega odlučena stvarda istrijebi: prema nekim rukopisima; drugi prijevod, prema glavnim rukopisima, njemi bijaše dano kao zadaća istrijebiti - svi jezici i sve rase ili ljudi svakog jezika isvake rase. nasuprot Ezdrelonu: grčko ime za Izreel (vidjeti Joz 19.18 i bilješku) - kod Dotaima: grčko ime za Dotan (vidjeti Stv 37.17 i bilješku) - koji je ispred velikog planinskog vijenca Judeje ili sierra de Judeåe. Skitopolis ili Bet-Šean (vidjeti 1 S 31.10 i bilješku). nakon njihovih skrnavljenja.:Izvješće, kasnije redigirano, aludira na povratak iz azila, koji se zbio počev od 538. g.pr.r.I.Kr. (vidjeti Ezd 1.1-4), i možda na posvećenje Templa poslije progona Antioha IV, 164. pr.r.I.Kr. (vidjeti 1 M 4.36-61). Betulija i Betomestaim: nepoznati lokaliteti - Ezdrelonu,Dotaima: vidjeti 3.9 i bilješku. pokriše svoje glave pepelom: vidjeti bilješku uz Iz 61.3. Oni okružiše oltar jednom kostrijeti: ova gesta nije nigdje drugdje u Bibliji potvrđena - gradove njihove baštine: zemlju primljenu od Boga - sveto mjes-to ili Templ. vidje njihovu nevolju ili smilova im se. nudiše vječne holokauste: vidjeti u Glosaru pod žRTVOVANJA. da bi pohodio za njegovo dobro ili da postupi u korist njegovu - svu kuću Izraelovu ili sav puk Izraelov. Asurove vojske ili vojske Asirije. Moab, Amon: vidjeti Stv 19.37-38 i bilješke satrapi ili guverneri - obale: vidjeti 1.7 i bilješku. sinovi Kanaanovi ili Kanaanci: tim izrazom koji označava starosjedioce Palestine, Holofern interpelira poglavare zemalja susjednih Izraelu. stanovnika Zapada: vidjeti bilješku uz 1.7 sinova Amonovih: vidjeti Stv 19.38 i bilješku - jednu riječ iz usta svog sluge ili ono što ću ja reći. potomak Kaldejaca: tekst koji aludira na Abrahamovo podrijetlo ; redci od 5 do 19 daju rezime povijesti Izraelove, počev od Abrahama do povratka iz egzila. u Mezopotamiji, tj. u Haranu u Gornjoj Mezopotamiji (vidjeti Stv 11.31 i bilješku) jer nisu htjeli slijediti bogove svojih otaca,(ili predaka, vidjeti r. 8); tu tvrdnju ne poznaje izvješće Stvaranja. izrada opeka: vidjeti Izl 1.10-14. udarcem bez lijeka: radi se o žrtvama ili pošasti po Egiptu (vidjeti Izl 7.14-12.42). Hešboniti: stanovnici Hešbona; vidjeti Br 21.25-30 i bilješku uz Iz 15.4. Kanaana,® sve Girgašite: vidjeti u Glosaru pod AMORITI. kamo bijahu raspršeni ili oni su se vratili iz zemalja gdje bijahu raspršeni: aluzija na egzil (vidjeti bilješku uz 4.3). A mi budemo izručeni sramoćenju: ili svi narodi zemlje sprdat će nam se. obala: vidjeti 1.7 i bilješku - Moaba: vidjeti Stv 19.37 i bilješku. vojske Asurove ili Asirijaca - sveg naroda stranaca: odnosi se na stanovnike obale (5.22). prodani Efraimu: ovdje se to odnosi na cjelinu Izraelovog naroda (vidjeti također bilješku o Est 7.17). Taban njihovih stopala neće izdržati pred nam: ili Oni neće moći opstati pred nama. Amon: vidjeti 5.5, kao i Stv 19.38 i bilješku - toj rasi pobjegloj iz Egipta: Holofern se služi prijezirnim izrazom za označiti Izraelite. koplje mojih časnika: prema starim verzijama; grčki narod. u Betuliju: vidjeti 4.6 i bilješku. ovi svezaše Akhiora ; tj. Hilofornove sluge. Oziasa pripadaše plemenu Simeon kao i Judita (vidjeti 9.2). Autor knjige je čini se imao poseban interes za to pleme čija je uloga u povijesti Izraelovoj izbrisana (vidjeti bilješku uz Stv 49.7). poglavara Asurovih ili Asirijaca. onima koji su ti posvećeni: tj. Izrael, izdvojen za služiti Bogu (vidjeti također u Glosaru pod SVETOST) protiv sinova Izraelovih ili Izraelita. Dotaim, Ezdralon: vidjeti 3.9 i bilješku. obrstiti površinu cijele zemlje: ista je slika razvijena i u Br 22.4. sinova Ezavljevih: Edomiti (vidjeti Stv 25.29-30 i bilješku uz Stv 32.4) - Moab: vidjeti Stv 19.37 i bilješku - s obale: vidjeti 1.7 i bilješku. Ti ćeš im platiti užasnu plaću, jer su se pobunili ili Ti ćeš im skupo naplatiti što su se bili pobunili. sinovi Amonovi: vidjeti Stv 19.38 i bilješku - sinova Asurovih ili Asirijaca. prekri sve lice zemlje ili svu površinu zemlje. zapovjednika grada: vidjeti 6.14-15. sinovima Asurovim ili Asirijcima. prodao u ruke njihove ili predao njima. nego umirati od žeđi: ove riječi figuriraju samo u nekolikim rukopisima. da postupite prema ovim riječima, tj. prema prijedlogu formiliranom u u r. 26. Ali neki od grčkih rukopisa imaju da ne postupite®, i tada bi prema riječima bilo to pozivanje na otpor evociran u r. 24. ®sina Sarazaidova, ® gdje neki grčki rukopisi dodaju sina Simeonova (usporediti s 9.2). s očevima njegovim ili precima - između Dotaima: vidjeti 3.9 i bilješku. kuće: vidjeti bilješku uz 1 Krlj 17.19. mladih mjeseca: vidjeti u Glosaru pod KALENDAR - kuće Izraeloveili narod Izraelov veliki strah od Boga ili štovanje Boga. Ozias, Habris i Harmis: vidjeti 6.15. Ozias je izostavljen u nekoliko latinskih i grčkih rukopi nije prava riječ koju bijaste izgovorili ili vi ste u krivu govoreći kao što ste učinili. iskušavali ili izazivali - koji se držite umjesto Boga odlučujući umjesto njega - sinova ljudskih ili ljudi. ne uzimajte jamstva: odrediti Bogu rok izlazi na zahtjev za jamstvom obvezujući Boga na posredovanje - podvrgnut jednom sudu ili doveden na poravnanje tijekom naših pokoljenja: prethodne i potonje. naši očevi ili preci. svoje milosrđe i svoj spas: te riječi postoje samo u nekim grčkim i latinskim rukopisima. naše će sveto mjesto: Templ - Bog će u krvi zatražiti račun svojeg skrnavljenja. ili naš život trebat će dgovarati pred Bogom za njegovo skr-navljenje. On će učiniti da padne na naše glavu® uboj-stvo: tj. on će nam dati trpjeti posljedice ubojstva - naše baštine ili naša zemlja koju smo dobili od njega. u Mezopotamiji sirijskoj: tj. u Gornjoj Mezopotamiji. kako god njih je propustio kroz oganj: drugi prijevod, prema izvjesnim rukopisima, on nas nije proveo kroz oganj kao one tamo - Vatra ovdje simbolizira kušnju koja očekuje patrijarhe. ja ću izići: iz grada - pohoditi Izrael tj. intervenirati u korist Izraela. šator: vidjeti r. 5 i bilješku. pokri svoju glavu pepelom: vidjeti bilješku uz Iz 61.3. mog oca: ili pretka - Simeon: vidjeti bilješku uz 6.5 - osvetiti se tuđincima: redci 2 i 4 evociraju povijest Dine, Jakovljeve kćeri, i masakra žitelja Sišema (Stv 34). njihov ležaj®krvavoj prijevari: na jednom ležaju je Sišem počinio grijeh, a Sišemiti su na svojim ležajima bili masakrirani zahvaljujuću lukavštini Dinine braće (Stv 34.13-15, 24-25). svoje krvi, tj. svoje vlastite sestre (obitelji). donesene sa vidovitošću ili ti predviđaš presude koje ćeš dionijeti. uzoholili mišicom ili silom. tvoj šator: ovdje se radi o Templu: vidjeti također u Glosaru pod šATOR SUSRETANJA. - rog tvog oltara: vidjeti Izl 27.2 i bilješku. prijevarnim usnama ili lukavošću mojih riječ (vidjeti r. 13). Bože baštine Izraelove ili Bože koji si dao Izraelu zemlju koju posjeduje. kruhom i sirom: prema više grčkih i latinskih rukopisa; drugi grčki rukopisi imaju čistim kruhovima. naših otaca: našuh predaka. riječi istine ili točne obavijesti. Oni koji spavaše kod Holoferna: drugi prijevod Tjelesna straža Holofernova. načinjenim purpura: vidj. bilješku uz Izl 25.4. poslao za procvat svake žive duše ili za izvesti svaku živu dušu na pravi put. koju je izrekao Akhior: vidjeti 5.5-21. da ne jedu : vidjeti Lv 11; Dt 14.3-21. dimove: vidjeti Stv 14.20 i bilješkuoni su odlučili to pojesti: to je bilo topušteno jesti samo svećenicima (usporediti Lv 22.10). a da ni jedan pas ne zareži protiv tebe: totalno odsustvo otpora (usp Izl 11.7 i bilješku; Joz 10.21). ispred naroda ili prije naroda, tj. da preduhitriš narod. da to ne bude jedna prilika za pad: putem kršenja propisa o ishrani (usp. Dn 1.8; Est grč C.28 ). oko jutarnjeg bdijenja: vidjeti Izl 14.24 i bilješku. da usmjeri njen put ili njeno poduzeće.. Kad bi jednom ušla čista: dodir s poganima Juditi nalaže ritualno očišćenje (r.7). četvrtog dana: vidjeti r.7. ona će se sprdati s nama ili sprdata će se s nama. sinova Asurovih ili Asirijaca. njoj bijaše spremio: vidjeti 10.5 i bilješku. izići za svoju molitvu: vidjeti 12.5-7. na djela mojih ruku tj. učini da uspijem. skrb za tvoju baštinu ili svoj narod. Misli se na Holofernovu sablju. okružiše ih: Juditu i njenu pratilju. vojske Asurove, tj. Asirijaca. sinova Asurovih ili Asirijaca. Akhiora: vidjeti 5.5 - Amoniti: vidjeti Stv 19.38 - prezreo kuću Izraelovu: ili Izraelite - i koji ga je poslao k nama kao u smrt: vidjeti 6.10-13. duh klonu ili onesvjesti se. u svim šatorima ili svim boravištima - Jude i u svim narodima koji će biti zbunjeni slušajući tvoje ime, tj. koji će biti puni užasa. kad bijaše izišla: iz Betulije. primjen u kuću Izraelovu sve do ovog dana: prijem jednog Amonitza u Izrael izuzetan je događaj (usporediti Dt 23.4-5) i znači njegov definitivni pristup. Sinovi Asurovi ili Asirijci. pretpostavljeni: Bogoas (vidjeti r. 14 i 12.11) - jer su se robovi: prezriv izraz za označiti Izraelite. kako se nitko nije javljao, ili kako nikog nije čuo - klupicu ili prag: smisao korespondentne grčke riječi nije siguran. prema narodu: ili prema postrojbama. Izraelovi ili Izraeliti. Kola: ovdje spomenuti lokaliteti nepoznati su. Galaad: područje istočno od JNordana. Asur ili Asirija. Ona to uze ili Ona uze sve. Bakhove štapove u ruke: vidjeti 2 M 10.7 i bilješku. Radi se o kruni od zelenila, kao u početku redka. jedan Bog ®ratove kao Gospodin ili Jer Gospod je Bog što slama ratove - on koji postavlja svoje tabore, prema starim verzijama: grčki jer u svojim taborima. Asur ili Asirijci. Njihov prvak: Holofern - sinovi Titana: grčki mitski bogovi suprotstavljeni Zeusu. udovičko ruho: vidjeti 10.3. odsječe mu vrat: vidjeti 13.6-8. Medejci: vidjeti bilješku uz Est 1.3. moji slabašni zavapiše: ovo spajanje u odnosu na grčki tekst nejasno je na ovom mjestu. koji se tebe boje ili koji tebe štuju. u holokaust: vidjeti u Glosaru pod žRTVOVANJA. svoje dobrovoljne žrtve ili svoje dobrovoljne milodare: vidjeti u Gloasru pod ŽRTVOVANJA. posveti: podrazumijeva se Bogu - ona ga ponudi ® u prokletstvo ili ona ga posveti Bogu po zabrani: vidjeti Dt 2.34 i bilješku. svetim mjestom ili Templom. k svojoj baštini ili k sebi (svojoj kući). ne poznade: ne imade seksualnih odnosa - pridružen svojem narodu ili svojima: vidjeti Stv 25.8 i bilješku Kuća Izraelova ili narod Izraelov. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Knjiga o Juditi|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.