7. poglavlje
1 Nesretan ja! Ja sam kao žeteoci u ljeto, kao o paljetkovanju berbe. Ali, ni jednog jedinog grozda ni jednog od tih od tih preranih plodova koje bih toliko volio!
2 Vjernik je nestao iz zemlje, nema više pravednika među ljudima. Svi su u zasjedi za proliti krv; svaki nagoni svojeg brata u zamku.
3 Njihove se ruke za zlo koriste. Za činiti dobro, princ postavlja svoje zahtjeve, sudac traži jednu nagradu, odličnik govori za zadovoljiti svoju pohlepu®
4 Najbolji od njih je kao jedno šiblje, pravednik gori od jedne živice od trnja. U po stražarima najavljeni dan ti si posredovao; to je sada njihova smutnja.
5 Ne vjerujte ni jednom od svojih bližnjih, ne pouzdajte se u ni jednog prijatelja. Pred onom koja počiva među tvojim rukama, pažnja na ono što ti iz usta izlazi.
6 Jer, sin drži svojeg oca ludim, kćer se diže protiv vlastite majke, snaha protiv svoje svekrve. Svatko ima za nepreijatelja ljude iz svoje vlastite kuće.
7 Ali ja, ja vrebam GOSPODA, Ja se uzdam u Boga, svog spasitelja; on će me slušati, moj Bog.
8 Ne smij mi se, o moj neprijatelju. Ako sam ja pao, ja se dižem, ako ja boravim u tminama, GOSPOD je moja svjetlost.
9 Gnjev GOSPODOV, ja ga moram podnijeti - jer ja sam prijetio protiv njega - sve dok ne presudi moj slučaj i ne uspostavi moje pravo. On će me izvesti na svjetlost, a ja ću promatrati njegovo djelo pravde.
10 Ona će dobro vidjeti, moja neprijateljica, ona će se toga posramiti; ona koja govoriše meni: ” Gdje je on GOSPOD tvoj Bog?“ Moje će ju oči osmotriti. Ona će biti zgažena, kao blato sa ulica.
11 Dan za ponovo izgraditi tvoje bedeme, taj dan, pomaknut će se tvoje međe,
12 taj dan, doći će k tebi, od Asura sve do Egipta, od Egipta sve do rijeke, od jednog do drugogo mora, od jedne do druge planine.
13 Zemlja će postati jedna pustinja zbog svojih stanovnika; to će biti plod njihovog ponašanja.
14 Napasaj svoje narod pod svojim pastirskim štapom, stado, svoju baštinu, koje ostaje usamljeno u makiji, u sred vrtova. Nek pase u Bašanu i Galaadu, kao u davnašnje dane.
15 Kao u dane kad si ti izišao iz Egipta, ja ću njemu dati vidjeti čuda.
16 Narodi će gledati, oni će biti posramljeni, usprkos svoj njihovoj snazi; oni će staviti ruku na usta; njihove će uši biti zaglušene;
17 oni će lizati prašinu kao zmija, kao životinje koje puze po zemlji. Drhteći, oni će izići iz svojih utvrda. - prema GOSPODU našem Bogu - oni će biti užasnuti, oni će se bojati tebe.
18 Kojem te Bogu prispodobiti, tebe koji uklanjaš grijehe, tebe koji prelaziš preko pobuna? Za ljubav ostatka, svoje baštine, daleko od ustrajavanja u svojoj ljutnji, on, uživa u podijeljivanju milosti.
19 Iznova, on će nam pokazati svoje milosrđe, on će zgaziti naše grijehe. Ti ćeš baciti sve njihove grijehe na dno mora.
20 Ti ćeš podijeliti Jakovu svoju odanost i svoju milost Abrahamu. To ono što si ti prisegao našim očevima, još od onih davnih dana. Samarija: prijestolnica Izraelovog kraljevstva; ona bi osvojena od Asirijaca 722-721. g. pr. r.I.r. - Jeruzalem: prijestolnica Jude. Ovdje ova dva grada predstavljaju dva kraljevstva. Drugi prijevod visine zemaljske (vidjeti Am 4.13). Jakov, kuća Izraelova: sjeverno kraljevstvo (vidjeti Am 1.1 i bilješku). Darovi namijenjeni svetim prostitutkama (vidjeti Oz 1.2 i bilješku) trebali su služiti ukrašavanju Baalovih hramova, naročito novim idolima. U r. 8 to je prorok glavom koji govori - jedna jadikovka: vidjeti Am 5.1 i bilješku. U r. 10-15 prorok čini jednu seriju igara riječima imenima gradova koje spominje. Hrđavo stanje teksta nije, međutim, dopustilo pronaci neka od tih imena (označena u prijevodu s ® u r. 10-11). Svi su ti gradovi smješteni u Judi, spomenuti su uz invaziju Asirijaca? Nesumnjivo OSPODOVA potpora. Brijanje glave je znak žalosti (vidjeti Am 8.10 i bilješku). Vrat i lubanja bez perja u lješinara podsjećaju na brijanje glave u znak žalosti. Aluzija na jednu periodičnu preraspodjelu između obitelji jednog sela (vidjeti Br 26.55-56; 33.54; 36.2; Iz 34.17; Ps 16.5-6). buncati: pogrdan izraz kojim neki imenuju proročko govorenje (vidjeti r. 11; Am 7.16) - r. 6-7 izvještavaju riječi protivnika prorokovih, koji mu protivrječe u svemu ga imitirajući. Prema staroj grčkoj verziji moje riječi. Bosra: zajedničko ime dvaju gradova; jedan u Edomu (Stv 36.33; Am 1.12), i drugi u Moabu (Jr 48.24). Vidjeti 1.5 i bilješku. Prema starojj grčkoj verziji; hebrejski oni će sasjeći prema onom što je u loncu. Izraz posramljenosti i žalosti (vidjeti Ez 24.17,22). U r. 8 to je prorok koji osobno govori. kći Siona, kći Jeruzalema: poetski način označavanja pučanstva Jeruzalema. Rog je u SZ često simbolom snage. Ovdje pučanstvo Jeruzalema je prispodobljeno jednom govečetu strašnih rogova i moćnih kopita za gaziti žito poslije žetve- posvetit ćeš zabrani: prama starim grčkim, sirijskim i latinskim verzijama; hebrejski ja sam psvetio zabrani - posvetiti zabrani: vidjeti Dt 2.34 i bilješku. Znak žalosti (Jr 48.37) ili za upozorenje nekom bo-žanstvu(vidjeti Oz 7.14 i bilješku). To vjerojatno GOSPOD ovdje govori. Tj. onaj koji treba vladati Izraelom (r. 1), odnosno, očekivani kralj. Prema Stv 10.8-11, Nemrod je predak naroda Mezopotamije - bodežom: prema starom grčkom rukopisu i u tom kontekstu; hebrejski u njegovim vratima. Vidjeti 1.5 i bilješku. Vidjeti Oz 14.4 i bilješku. Vidjeti Stv 28.18 i bilješku. Vidjeti bilješku uz Sdc 3.7. Vidjeti u Glosaru pod žRTVOVANJA. on će spasiti® i szabor grada: prema staroj grčkoj verziji; hebrejski nejasan. mogu li ja podnijeti: prijevod pretpostavljen. Drugi prijevod mogu li ja podnijeti jedan bat nepravičan, riznice nepravične® - efa, bat: vidjeti u Glosaru pod MJERE. čuvat ćeš: prema starim grčkim, sirijskim i latinskim verzijama; hebrejski on se trudio čuvati - Omri: jedan od kraljeva Izraelovih (1Krlj.23-28). Njegov sin Akhab je poznat po favoriziranju Baalove religije ( 1Krlj 18.17-40). U Palestini žetva se obično završava o Duhovima. U ljeto dakle nema više ništa za žeti. Nesiguran prijevod jednog nejasnog hebrejskog teksta, Stare verzije su beskorisne. To je nesumnjivo presonificirani grad Jeruzalem koji se oglašava u r.8-10, i kojem su upućena obećanja iz r. 11-13 - neprijatelj: možda Edom (vidjeti Ab 12), personificiran jednom ženskom figurom. pretpostavljen prijevod; hebrejski i gradovi Egipta - rijeka: česta apelacija Eufrata. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Mišej|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.