16. poglavlje
1 Preporučujem vam Febu, našu sestru, đakonicu crkve iz Konhreje.
2 Primite ju u Gospodinu na jedan način dostojan svetih pomozite joj u svakom poslu u kojem ona bude imala potrebu od vas. Jer ona je bila zaštitnicom za dobro ljudima i za mene samog.
3 Pozdravite Prisku i Akvilasa, moje suradnike u Isusu Kristu:
4 za spasiti meni život oni su svoje glave izložili; ja nisam sam koji im treba biti zahvalan, sve crkve svijeta pogana su to također.
5 Pozdravite jednako crkvu koja se sastaje kod njih. Pozdravite mog dragog Epeneta, prvijenca Azije za Krista.
6 Pozdravite Mariju, koja se mnogo pomučila za vas.
7 Pozdravite Andronika i Junija, moje rođake. i moje sudrugove iz uzništva. To su vrsni apostoli i oni su čak pripadali Kristu i prije mene.
8 Pozdravite Ampliatusa, koji mi je drag u Gospodinu.
9 Pozdravite Urbana, našeg suradnika u Kristu, i mog dragog Staha.
10 Pozdravite Apelesa, koji je prokušan u Kristu. Pozdravite one iz kuće Aristobulove.
11 Pozdravite Herodiona, mog rođaka. Pozdravite one iz kuće Narcisove koji su u Gospodinu.
12 Pozdravite Trifenu i Trifozu, koje su se trudile u Gospodinu. Pozdravite moju dragu Persizu, koja se mnogo trudila u Gospodinu.
13 Pozdravite Rufusa, izabranika u Gospodinu i njegovu majku, koja je također i moja.
14 Pozdravite Asinkrita, Flegona, Hermesa, Patrobasa, Hermasa i braću koja su s njima.
15 Pozdravite Filologa i Juliju, Nereju i njegovu sestru, Olimpasa i sve svete koji su s njima.
16 Pozdravite jedni druge jednim svetim cjelovom. Sve crkve vas pozdravljaju.
17 Ja vas savjetujem, Braćo, da se čuvate onih koji podstiču podjele i sablazni udaljavajući se od poučavanja koje ste primili; udaljite se od njih.
18 Jer, ti ljudi ne služe Krista, našeg Gospodina, već svoj trbuh, i, svojim lijepim riječima i svojim umilnim govorima, zavode prosta srca.
19 Vaša pokornost, naime, poznata je svima. Ja sa dakle, radujem zbog vas, ali, ja hoću da vi budete promišljeni za dobro i bez nagodbe sa zlom.
20 Bog mira skršit će uskoro Sotonu pod vašim nogama. Nek' milost našeg Gospodina Isusa bude s vama!
21 Timotej, moj suradnik, pozdravlja vas, kao i Lucius, Jason i Sosipatros, rođaci moji.
22 Ja vas pozdravljam, ja Tercije koji je napisao ovo pismo, u Gospodinu.
23 Gajus, moj domaćin i onaj svekolike crkve, pozdravlja vas, Erast, rizničar gradski, pozdravlja vas, kao i Kvartus brat naš.
25 Onome tko, ima vlast ojačati vas prema Evanđelju koje ja navješćujem propovijedajući Isusa Krista, prema otkrovenju jedne tajne čuvane u tišini tijekom vječnih vremena,
26 ali sada izraženih i danih spoznaji svih naroda poganskih po proročkim pismima, prema zapovijedi Boga vječnog, za voditi ih pokornosti vjeri
27 Bogu, jedinom mudrom, slavi, po Isusu Kristu, u vijeke vjekova! Amen. potomka po tijelu : onom šte se tiče ljudskosti njegove (Rm 9.5). k pokornosti vjeri: Kao u Rm 10.16 vjera je smatrana pokornošću. svetima: u NZ to su posvećeni Bogu i zaduženi od njega jednim poslanjem. Radi se dakle, ovdje o krščanima. Ja sebe dugujem Grcima: po opoziciji barbarima Grci predstavljaju ovdje civilizirane i kultivirane narode.U r. 16 ista riječ označava pogane u opoziciji židovima. pravda Božja ovdje je veoma poseban smisao termina pravd aobjašnjen putem Rm 3.24 (opravdati) i 4.25 (otkupljenje). od vjere živjeti: ili pravedni će po vjeri živjeti. zamijenili Božju istinu: vidjeti 1 So 1.9; radi se o istinskom Bogu u odnosu na lažne idole. okorjelim srcem:ili srcem neobraćenim (provj. r. 4). za dan njegovog gnjeva: ili Dan suđenja. i brane: drugi prijevod: kao što unutarnja suđenja sramote ili pohvale koje donose jedni drugima u svog Boga: neki to prevode s: koji te slavi u Bogu. odgojitelj neznalicama: ili bezumnima. a ne slovo: Kao u r. 27 radi se o zakonu (Mojsijevom). otkrovenja: drugi prijevodi: proročanstva ili riječi (prikupljeni u SZ). sve štozakon pokori: ili koga je Bog postavio kao pomirbenog. Prema Lv 16.2 i sl. na pomirilištu (poklopac kovčega) obavlja se škropljenje krvi na veliki dan okajanja za oprost grijeha svekolikog puka. već u ime vjere: neki prevode: po zakonu djela? Nikako, već po zakonu vjere. dobio po tijelu: durgi tekst: Što ćemo dakle reći o Abrahamu, našem pretku po tijelu? i grijehovi izmireni: ili pokriveni, oprošteni, obrisani. po vjeri: zgusnuti izraz za pravednost primljena po vjeri. Vidjeti Rm 1.17 i bilješku. On je naš otac: dodano radi bilje razumljivost teksta. smrću: postalvši nesposobni osigurati sebi potomstvo. u miru: nekoliko rukopisa sadržavaju budimo u miru. po vjeri: više rukopisa izostavljaju ovaj izraz. prokušanu vjernost: ili stavljnjea na kušnju ( u smislu provjere valjanosti). ljubav Boga : kao u 8.39 radi se o ljubavi koju Bog ima za nas. zato što: drugi prijevodi: 1) zbog kojeg (tJ; Adama)ž 2) zbog koje žili na pomolu koje (tj. smrti) jer: usporedba započeta u r. 12 ostaje prekinuta; bit će nastavljena u r. 15 i 18. treba doći: Krist. Jer, ako: kao u r. 8 ako treba razumjeti budući da. izjednačeni u njegovoj smrti: drugi prijevod: ako smo mi postali jedno isto biće (s njim) po smrti sličnoj njegovoj. tijelo grijeha: kao u Rm 12 tijelo označava ljudsko biće u cjelini utoliko koliko ono djeluje po svom tijelu. pokornosti: tj. Bog kome se pokorava. u stvari zakona: drugi prijevod: ja govorim ljudima koji poznaju zakon (Mojsijev). kad bijasmo u tijelu: tj. kao i u r. 18 i 25 treba shvatiti kao kad bijasmo tjelesna bića kojima vlada grijeh. pod istrošenim redom pravila slova: vidjeti Rm 2.29 i bilješku. u mom tijelu : vidjeti Rm 7.5 i bilješku. kao unutarnji čovjek: izraz pozajmljen iz vokabulara grčke filozofije. Prema r. 23 on označava racionalni dio čovjeka. oslobodio me: drugi tekst: oslobodio te; ili oslobodio nas. kao žrtvu za grijeh: ili za grijeh; ilis obzirom na grijeh (okajavati). po zakonu: kao u Rm 5.18 termin pravda izražava ovdje ono što je sukladno volji Božjoj. budući da Duh Boga : drugi prijevod: ako uistinu Duh Božji - Vidjeti Rm 6.5 i bilješku. Abba: aramejski tata; izraz karakterističan za Isusa kad se moljaše svom ocu (Mk 14.36; provj. Ga 4.6). imajući dio: drugi prijevod: ako uistinu mi imamo dio. Vidjeti r. 9 i bilješku. da sve pridonosi: drugi tekst: Bogu surađuje u svemu što je dobro s onima koje voli. izabranike Božje: vidjeti 16.13 i Kol 3.12; ovdje je termin osjetljivo ekvivalentan svecima (vidjeti Rm 1.7 i bilješku). proklet: termin pozajmljen u SZ; znači biti isključen iz zajednice i proklet… vidjeti Kor 16.22 i bilješku. nisu Izrael: u istom retku Izrael označava sukcesivno Jakova (Stv 32.29) i istinski narod Božji ( vidjeti Ga 6.16). mrzio Ezava:semitski izraz koji se također susreće u Lk 14.26;ekvivalentan ovome: ja sam radije izabrao Jakova nego Ezava. posude gnjeva: u hebrejskom izraz posuda u širem smislu znači i objekt, instrument (vidjeti Akt 9.15: "posuda izbora") za njih: tj. za Izraelite (vidjeti 9.31-32). kraj zakona: grčki termin ovako preveden ujedno iznačava cilj i ispunjenje. iz propovijedanja: ili iz onoga što se čuje; igra riječi , grčki, između akoè (ono što se čuje) i hypakoè(r. 16, pokornost). mogli čuti: radi se o Izraelitima. njihovi glasovi: glasovi glasnoša Božjih. pred Baalom: kanaanskim božanstvom plodnosti , kojem su stari Izraeliti često nastojali služiti obrede. inače milost nije više milošću: neki rukopisi dodaju: i ako je to podjelima, to nije više milost, drukčije djelo nije više djelom. možeš se uzoholiti : drugi tekst: ako se uzoholišž poštedjeti: drugi tekst: pazi , ni tebe neće poštedjeti. sami sebe : ili ponuditi svoja tijela. Vidjeti Rm 6.6 i bilješku. duhovno bogoslužje: ili logično, ili razumno. Adjektiv korišten ovdje služi kod židovskih i grčkih autora za označiti istinski kult, koji angažira cjelovitog čovjeka, nasuprot jednom izvanjskom kultu, i formalnom ( za ideju, vidjeti Oz 6.6; za sam termin 1P 2.2). preuzetni: grčki ovdje nudi jednu četverostruku igru riječima na terminima istog korijena; francusku prevoditelj je to izveo ovako: želja, umjerene: umjereni, preuzetni. bez računa: ili bez zadnje misli. Grčki termin korišten ovdje označava ono što je bez primijesa, čisto; provj. Mt 6.22. spram svetih: vidjeti Rm 1.7 i bilješku. iz svog snaiz svog sna: drugi tekst: iz našeg sna. bojažljivost: drugi mogući prijevod: ne raspravljajući o mišljenju; ili ne sudeći njegovo mišljenje. koji jede:podrazumijeva se: sve. koji jede: ili slugu koji je drugoga (tj. Božji). među danima: Pavao pravi aluziju na judaističku praksu. povlastica: ili da vaše dobro… ( drugi tekst naša povlastica, ili naše dobro…). Izdanak Jeseov: prema Rt 4.17; 1S 16.1, 11 -13; izdanak Jeseov je David. U proročanstvu Izaijinom 11.10 citiranom ovdje, radi se ponovo o Davidu, tj. o očekivanom Mesiji. za suditi Narodima: grčki glagol može značiti i podignuti. ili primljen od Boga. u Španjolsku: rečenica je nezavršena. za službu svetima: vidjeti Rm 1.7 i bilješku. Kao u 1 Kor 6.1 i 2 Kor 8.4; 9.12 termin je aplicitan članovima Crkve u Jeruzalemu. Makedonija: vidjeti 2 Kor 1.16 i bilješku. Ahaja: vidjeti 2 Kor 1.1 i bilješku. đakonicu: drugi izraz koja služi crkvu u Konhreji. iz Konhreje:vidjeti Akt 18.18 i bilješku. dostojan svetih: vidjeti bilješku uz 15.25. Pozdravite : imena pozdravljenih krščana otkrivaju (grčkog, židovskog, romanskog) ili društvenih uvjeta (osobe visokog ranga, robovi ili oslobođenici). vidjeti 2 Kor 1.8 i bilješku. moje rođake: isti termin znač obitelj, pleme, narod, rasu. Dakle, ovdje se rođak podrazumijeva u širem smislu. vidjeti Rm 9.3; 16.11, 21. Tercije: tajnik kome je Pavao diktiorao svoje pismo. Kvartus: Nekoliko rukopisa ovdje dodaje: Nek' milost Gospodina našeg Isusa Krista bude s vama svima! Amen. pokornosti vjeri: Vidjeti Rm 1.5 i bilješku. </div> Kategorija:Novi zavjet Kategorija:Pavlova poslanica Rimljanima|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.