5. poglavlje
1 Sjeti se, GOSPODE, što nam se dogodilo: pogledaj i vidi kakao se nas vrijeđa .
2 Naša je baština okrenuta u korist stranaca, naše kuće u korist neznanaca.
3 Evo nas siročadima, bez oca ; naše su majke kao udovice.
4 Naša voda, mi ju pijemo po cijeni srebra; naše fašine moramo plaćati.
5 Oni su na našim plećima; mi smo proganjani; mi smo izmučeni; nema odmora za nas.
6 Egiptu smo pružali ruku, Asiriji, da nas nasiti kruhom.
7 Naši su očevi propali: nema ih više; mi smo opterećeni njihovim izopačenostima.
8 Robovi vladaju nad nama: nikog za nas istrgnuti iz njihovih ruku!
9 Priskrbljujemo svoj kruh po cijenu života, zbog stepskih razbojnika.
10 Naša je koža grozničava kao u vatri zbog užasa gladi.
11 Oni siluju žene u Sionu, mlade djevojke u gradovima Judeje
12 Njihovim rukama su povješani . prinčevi; osoba starješine nije poštovana.
13 Mladi ljudi nose žrvanj, a dječaci pod drvima posrću.
14 Starješine više ne odlaze u Savjet; mladi ljudi, ne pjevaju svoje refrene.
15 Ona prestaje, radost našeg srca; naš se ples izrodio u žalost.
16 Ona pada, kruna naše glave. Oh, nesreća nama, jer mi smo propali!
17 Evo zašto je cijelo naše biće bolesno; evo zašto su smračene naše oči:
18 to je zbog brda Sion koje je uništeno, i gdje kruže lisice.
19 Ti, GOSPODE, ti stoluješ za uvijek; tvoje prijestolje traje iz pokoljenja u pokoljenje.
20 Zašto bi nas stalno zaboravljao, hoćeš li nas napustiti u duljini dana?
21 Vrati nas k sebi, GOSPODE, i mi ćemo se vratiti; obnovi naše dane kao u staro vrijeme.
22 Osim ako nas ne stavljaš zaista u otpad, ti se protiv nas previše rasrđuješ! Vidjeti Ps 25.1 i bilješku. ljubavnicima®drugovi: slikovito označavanje stranih naroda, koje pučanstvo Jeruzalema, ovdje simbolizirano jednom ženom, bijaše preferiralo potpori Gospodovoj; vidjeti takođ er bilješke uz Oz 1.2; 2.4 i Za 13.6 - izdali ju: aluzija na narode s kojima Juda računaše u momentu babilonijskog napada 588-587. g.pr.r.I.Kr. Egipćani su se bojali; Edomiti su sudjelovali u pljačkanju Jeruzalema. Aluzija na blagdane slavljene u Templu Jeruzalema, gdje vjernici dolaziše na hodočašće obožavati Boga. Na hebrajskom se isti termin koristi u izrazu šator susretanja (Izl 27.21, etc). ili na vrhu slave. Ili svega onog što je ona voljela. Ili nečistom stvari (termin koji se može razumjeti kao menstruacijska krv; vidjeti Lv 15.19-24). moje kosti: za stare Izraelite kosti predstavljaju ostatak čovjekov poslije smrti; one su tako mogle značiti najosnovniji dio njegovog bića - uništena ili napuštena. Tekst podrazumijeva mjim neprijateljima. Vidjeti r. 8 i bilješku. Vidjeti r. 2 i bilješku. Alef: vidjeti Ps 25.1 i bilješku - sjaj Izraelov: Jeruzalem i njegov Templ - klupice za svoja stopala: vjerojatno se radi o brdu Sion. Jakov: Izraelov predak, personificira cjelinu naroda. Vrt: poetsko označavanje Palestine (vidjeti Br 24.6; Jl 2.3) - svoju Kućicu: tj. Jeruzalem (vidjeti Iz 1.8; m 9.11- mjesto Sastanka: Templ (vidjeti 1.4 i bilješku). tj u egzilu - nema više Zakona ili nema više proročanstava (izgovoreno od svećenika kao poruka Božja). stavljaju sebi prašinu na glavu: gesta koja izražava veliku žalost (vidjeti takođ er u Glosaru pod RASTRGATI SVOJU ODJEĆU). Vidjeti 1.6 i bilješku. Drugi prijevod kistom (vidjeti Ez 13.10-15), tj. nešto što je tu samo po izgledu. Znak velikog iznenađ enja (Jr 18.16), otkud ovdje ruganje; vidjeti Ps 22.8. Njiçhovo srce: srce stanovnika Jeruzalema. Digni prema njemu ( Gospodinu) svoje ruke: gesta molitve (Ps 28.2). Sastanak: vidjeti 1.4 i bilješku - One što ja oblikujem i razvijam,: tj. moja djeca. drugi prijevod protiv mene. sveg moga naroda: drugi tekst od svih naoda. ti me odbacuješ: autor se ovdje obraća izravno Bogu. To da one nisu svršene: prema jednom hebrejskom rukopisu i nekim starim verzijama; tradicionalni hebrejski tekst da mi nismo svršeni. drugi prijevod zemlje. dignuti ruke (prema Bogu): vidjeti 2.19 i bilješku. Vidjeti 1.6 i bilješku. misli se na sela iz okolice Jeruzalema. jama i grob: vidjeti u Glosaru pod BORAVIŠTE MRTVIH. Ili to se sa mnom oni sprdaju u svojim pjesmama. Vidjeti Ps 25.1 i bilješku . Ili oni koji imaju svoje boravište na Sionu. Vidjeti 1.6 i bilješku. osobe podignute u purpuru: ili u luksuznoj odjeci - stežu hrpe otpadaka: tj.traže hranu na smetlištima ; usporediti Jb 2.8. Tj. osobe posvećene Bogu jednim zavjetom (vidjeti Br 6.2-8; Sdc 13.5); ali čini se ovdje bi moglo označavati prinčeve (Stv 49.26; Dt 33.16). Drugi prijevod koji neki predlažu njegovi mladi ljudi. vampir: ovako prevedena riječ označava, u Mezopotamiji, jednog ženskog demona, o kojem se govorilo da jede djecu. Tradicionalni prijevod koji su postali njihova hrana stvara poteškoće - ta ljepotica: vidjeti 1.6 i bilješku. Aluzija na pomoć koja se očekivala od Egipta (vidjeti Jr 37.5-7). Dah iz naših nosnica: tj. onaj koji nas oživje; slika je aplicirana na kralja Judeje. Redci 19-20 čini se aludiraju, u stvari, na njegov bijeg i zarobljavanje kralja Sedeciasa (2Krlj 25.4-7; Jr 52.6-11) - u njihovim tamnicama ili u ćelijama (babilonijskim); za kralja zatvorenika to je već jedna vrsta groba. Ljepotica Edom je personifikacija edomitskog naroda - zemlja Us: vidjeti Jb 1.1 i bilješku - kupa, opiti, razgolititi: vidjeti Jr 25.15; Ha 2.16 i bilješke. Naša je baština: tj. zemlja koju smo primili od Boga. tj. bez zaštitnika: kraljevstvo je lišeno svog kralja, i obitelj i svojeg šefa. tj. prethodne generacije. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Tužaljke|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.