24. poglavlje

1 Prvog dana u tjednu, u rano jutro, one dođoše k grobu noseći mirisne tvari koje bijahu pripravile. 2 One nađoše kamen otkotrljan od groba. 3 Budući ušle, one ne nađoše tijelo Gospodina Isusa. 4 Kad gle, njima tako zbunjenima time, predstaviše se dva čovjeka u blistavim odijelima. 5 Obuzete strahom, one spustiše lica prema zemlji kad im oni rekoše: » Zašto tražite vi živog među mrtvima? 6 On nije ovdje, već je uskrsnuo. Sjetite se kako vam je govorio kad još bijaše u Galileji; 7 on govoraše: Treba Sin čovjekov biti izručen u ruke ljudi grješnika, razapet i trećeg dana uskrsnuti. « 8 Tada, one sjetiše se njegovih riječi; 9 one se vratiše od groba i ispričaše sve to Jedanaestorici i svima drugima. 10 Bijahu to Marija iz Magdale i Marija Jakovljeva; njihove druge pratiteljice to također ispričaše apostolima. 11 U očima drugim te riječi činjaše se ludošću i oni ne povjerovaše tim ženama. 12 godina bijaše gotovo dob religiozne zrelosti u judaizmu. Filip: Tiberije, nasljednik Augustov na carskom tronu u Rimu (vidjeti 2.1 i bilješku). Kronološka indikacija Lukina upućuje otprilike na godinu 28. naše ere. Poncije Pilat: vidjeti bilješku uz Mk 15.1 tetrarh Herod je Herod Antipa (vidjeti bilješke uz Mk 1.14 i 3.6). Filip: vidjeti bilješku uz Mk 8.27. Kajfa i Hana: veliki svećenici; Hana: punac Kajfin (Iv 18.13-24; Akt 4.6) u pustinji: vidjeti bilješku uz Mt 3.1. za oca Abrahama: ili za pretka. sve do određenog časa ili sve do jedne povoljne prilike. u Nazaru: Rijedak oblik imena Nazaret. u sinagogama Judeje: vidjeti bilješku uz Lk 1.5. Neki rukopisi čitaju ovdje Galileje. u jednom od tih gradova: vidjeti bilješku uz Lk 4.43. sila Gospodova: kao u SZ i u brojnim odlomcima poglavlja 1 - 4 taj se naslov primijenjuje ovdje na Boga. Zašto vi umujete u srcima svojim: ili Kakvo je vaše promišjanje? Jakov sin Alfejev: ili brat Alfejev. Juda, sin Jakovljev ili brat Jakovljev. iz sve Judeje,: vjerojatno kao i u Lk 1.5 ovdje se radi o cijeloj Palestini. besramno: semitički izraz koji označava klevetanje. njihovi očevi: tj. židovski preci. biti suđeni: izrazi u pasivu (r.36) i bezličnom vidu (r. 38) aludiraju na Božju akciju. Vidjeti bilješke uz Mt 3.2 i 7.1. Nain: trgovište u sjeveroistočnoj Galileji. probudi se ili digni se. po svoj Judeji: vidjeti bilješku uz 6.17. Učenici Ivanovi: tj. Ivana Krstitelja. k Gospodinu: tj. Isusu. Vidjeti također bilješku uz 5.17. zlih duhova: vidjeti Mk 1.23 i bilješku. za njih ili odbacili, sa svoje strane, namjeru Božje. zapjevali jednu pjesmu: nekoliko rukopisa dodaje: za vas. ubirača poreza: vidjeti bilješke uz Mk 2.14-15. od sve svoje djece: vidjeti bilješku uz 1Te 5.5. k nogama Isusovim: jer gosti bijahu, na antički način, ispruženi uz stol. vode na noge: Vidjeti Stv 18.4;19.2žTo je izdan znak istočnjačke gostoljubivosti. otkad je ušla: drugi tekst otkad sam ušao. od zlih duhova: vidjeti bilješku uz Mk 1.23. njih pomagahu: drugi tekst koji ga pomagahu. obalu jezera: radi se o Genezaretskom jezeru. Druga obala je bila nastanjeno poganskim pučanstvom. gergezenijanski kraj ili kraj Gadarenijanaca ili još Gerazenijanaca. nečistom duhu: vidjeti bilješku uz Mk 1.23. otići u ponor: tj. u mjesto gdje su, prema Ap 9.1; 11.7, demoni trenutno zatvoreni. bio spašen ili izliječen. En 8.48; 17.19 Luka sjedinjuje dva značenja grčke riječi. Bijaše ondje: ove su riječi dodane radi pristupačnosti prijevoda. Izvjesni rukopisi izostavljau drugi dio retka : ona imaše ž na doktore. resu: vidjeti bilješku uz Mk 6.56. Petar: brojni stari rukopisi dodaju ovdje i njegovi drugovi. liječiti bolesti: vidjeti bilješku uz Mk 1.23. Oni odgovoriše: ili jedni odgovoriše : » Ivan Krstitelj«, drugi: »Ilija«, drugi: » kaže se da si ti jedan prorok.« u duh: ili Jedna se rasprava zače među njima. Ivan: Isusov učenik. spriječiti: drugi tekst Mi smo ga spriječili. selo: vidjeti bilješku uz Mt 10.5. U Zakonu: vidjeti bilješku uz Rm 3.19. 'pismoznanac': U jeruzalemskom Templu leviti bijahu zaduženi pjevanjem, pripremanjem žrtava i internom policijom. Samaritanac: vidjeti bilješku uzMt 10.5. ulja i vina: lijek koji se u to vrijeme koristio za umiriti bol (ulje) i dezinficirati rane (vino), usp. Ia 1.6. Ivan: Ivan Krstitelj dat će vam se: vidjeti bilješke uz Mt 3.2; 7.1. zaište: neki rukopisi ovdje dodaju kruha, hoće li mu on dati kamenja? ili jednu ribu…(provj. Mt 7.9). nečisti duh: vidjeti bilješku uz Mk 1.23. u jedno skrovište: brojni rukopisi ovdje dodaju (prema Mt 5.15 ili Mk 4.21) ili pod vagan. Drugi tekst za kraj retka: Da oni koji ulaze vide svjetlost. za krv: tj. nasilna smrt (proroka). Vidjeti Mt 27.24-25 i bilješke. terasama: uobičajeno mjestro razgovora i širenja novosti na ondašnjem Orijentu, zbog blizine susjedstva. Vidjeti bilješke uz Mk 2.4 iskat će ti se život: ovaj bezlični hebrejski iskaz odnosi se na Boga, da se ne spominje Božje ime; vijdeti bilješke uz Mt 3.2; 7.1. kod Boga: redak 21 manjka kod nekoliko starih rukopisa. zid svoje kuće: vidjeti bilješku uz Mt 6.19. Pilat: vidjeti bilješku uz Mk 15.1. opsjednuta duhom: vidjeti bilješku uz Mk 1.23 - Umjesto uspraviti potpuno neki prevode ona se ne mogaše uopće uspraviti. on će vam reći: drugi tekst :on će reći: ja vam to kažem. kad ćete reći: neki rukopisi ovo prevode, kao Mt 23.39, sve dok vi ne kažete… sada je spremno: neki rukopisi ovdje imaju (kao Mt 2.24): sve je spremno. Ubirači poreza: vidjeti bilješku uz Mk 2.14-15. Svi izostavljeno je u nekim starim rukopisima. jede s njima: vidjeti Mt 9.11 i bilješku. čuvati svinje: vidjeti bilješku uz Mk 5.11. nebu: Vidjeti bilješku uz Mt 3.2. sandale na noge: Prema Stv 41.42; Est 3.10; 8.2 prsten je znak autoriteta; sandale signaliziraju slobodnog čovjeka u odnosu na roba, koji ostaje bosonog. dostojan povjerenja: ili pouzdan. za ljude: ili među ljudima. Proroci: vidjeti bilješku uz Rm 3.19. do Ivana: radi se o Ivanu Krstitelju. Lazar: skraćeni oblik od Eleazar (Bog pomaže). proroke: kao u Akt 26.22; 28.23 izraz označava SZ. Vidjeti također Rm 3.19 i bilješku. da ima uzroka padu: ili zamki za vjeru. Vidjeti Mk 9.42. uvrijedi: drugi tekst: zgriješi. u nama vjeru: ili podijeli nam vjeru. kroz Samariju: Vidjeti M 10.5. ostavljena: Neki rukopisi uvode ovdje r. 36 ponavljajući Mt 24.40. ubirač poreza: vidjeti bilješku uz Mk 2.14-15. odličnik: ili jedan poglavar. ubirač poreza: vidjeti bilješke uz Mk 2.14-15. podijeli im mine: vidjeti u Glosaru od NOVAC. bijaše znao: brojni rukopisi dodaju ovdje barem. sinovi uskrsnuća zavjetnim darovima (u tekstu "ex-voto"): ti su darovi mogli biti elementi ugradbe ili ukrašavanja građevine. oslobođenje ili otkupljenje. kao jedna mreža: brojni rukopisi povezuju te riječi sa slijedećom rečenicom: jer on će se oboriti kao jedna mrežaž Maslinsko: Vidjeti bilješku uz Mk 11.1. Vidjeti Mk 3.19 i bilješku. Radi se o časnicima odgovornim za policiju Templa. Vidjeti r. 52 i bilješku uz Lk 10.32. Maslinska gora|Maslinskoj gori: vidjeti bilješku uz Mk 11.1. Cezaru: vidjeti bilješku uz Mk 12.14. Herodove vlasti: radi se o Herodu Antipi; vidjeti bilješku uz Mk 3.6. osloboditi ga: više rukopisa umeće ovdje, nesumnjivo počev od Mk 15.6 ili Mt 27.15: A trebaše on njima osloboditi nekoga svakog blagdana (r. 17). Na cesti prema smrti: ili Na križnom putu. Prevoditelj je uzeo naslov iz izvornog teksta. sa mnom u raju: za neke židove tog doba raj bijaše mjesto gdje se čekalo uskrsnuće poslije njihove smrti. Emaus: diskutabilan položaj; možda tridesetak km zapadno od Jeruzalema, što bi odgovaralo indikacijama nekih rukopisa (5 sati hoda, umjesto 20). turobnog izgleda: drugi tekst: i zašto ste turobnog držanja? prorocima: vidjeti Lk 16.29 i bilješku. ribe: Neki rukopisi ovdje dodaju: i sače meda. Betanija: vidjeti bilješku uz Mk 11.1. </div> Kategorija:Novi zavjet Kategorija:Evanđelje prema Luki| 13 Kad evo, tog istog dana, dvojica između njih stigoše u selo zvano Emaus, na dva sata hoda od Jeruzalema. 14 Oni govoraše između sebe o svim tim događanjima. 15 A, dok oni još razgovaraše i raspravljaše zajedno, Isus glavom njih stiže i putovaše s njima; 16 ali, njihove oči bijahu spriječene prepoznati ga. 17 On im reče: » Idući, kakve ste vi riječi izmijenili između sebe? « Tad se oni zaustaviše, turobnog izgleda. 18 Jedan od njih, zvan Kleofas, njemu odgovori: » Ti si jedini u Jeruzalemu koji nije doznao što se jučer dogodilo ovdje! « 19 »Što dakle? « Reče im on. Oni mu odgovaraše: » Ono što se tiče Isusa iz Nazareta, koji bi moćan prorok na djelu i u riječi pred Bogom i pred svim narodom: 20 kako su ga naši veliki svećenici i naši poglavari izručili da bude osuđen na smrt i razapet; 21 a mi, mi se nadasmo da on bijaše onaj koji će osloboditi Izrael. Ali, osim svega toga, evo treći dan je kako su se ti događaji zbili. 22 Ipak, nekoliko žena koje su od naših uznemirile su nas: budući u rano jutro došle k grobu, 23 i ne našavši njegovog tijela, one su došle reći da su sve imale isto viđenje anđela koji ga je proglasio živim. 24 Nekolicina od naših drugova su otišli na grob i ono što su našli odgovara onome što žene bijahu rekle; ali njega nisu vidjele. « 25 A on im reče: » Duhovi bez pameti, srca spora za povjerovati svemu onome što su rekli proroci! 26 Nije li trebalo da Krist sve to propati i da uđe u svoju slavu? « 27 I, počevši s Mojsijem i sa svim prorocima, on im objasni u svim spisima što se odnosilo na njega. 28 Oni se približiše k selu gdje su se uputili, a on, dade na znanje kao da hoće ići dalje. 29 Oni navaljivaše na njega govoreći: » Ostani s nama jer, dolazi večer i dan je već poodmakao. « I on uđe da ostane s njima. 30 A, kad se bi smjestio za stol, on uze kruh, izgovori blagoslov, prelomi ga i dade njima. 31 Tad njihove oči biše otvorene i oni ga prepoznaše, potom im on posta nevidljiv. 32 I oni rekoše jedni drugima: » Nije li naše srce gorjelo u nama dok nam govoraše putem i otvaraše nam Spise? « 33 I istog časa, oni pođoše i vratiše se u Jeruzalem; oni nađoše Jedanaestoricu zajedno s njihovim drugovima, 34 koji im rekoše: » To je istina! Gospodin je uskrsnuo, i on se prikazao Šimunu. « 35 A ni, ispričaše što se bijaše dogodilo usput i kako ga bijahu prepoznali pri prelamanju kruha. 36 Kako oni govoraše tako, Isus bi nazočan usred njih i reče im: » Mir s vama. « 37 Užasnuti i ispunjeni strahom, oni mišljaše da su vidjeli jednog duha. 38 On im reče: » Kakav je to nemir i zašto se te prigovori dižu u vašim srcima? 39 Pogledajte moje ruke i moje noge: To sam ja. Dodirnite me, gledajte; jedan duh nema ni mesa, ni kostiju, kao što mene vidite imati. « 40 Na te riječi, on njima pokaza svoje ruke i svoje noge. 41 Kako, pod dojmom radosti, oni ostadoše još u nevjerici i kako se čudio, on im kaza: » Imate li vi ovdje što za jesti? « 42 Oni mu ponudiše jedan komad pržene ribe. 43 On ju uze i pojede na njihove oči. 44 Potom on im reče: » Evo riječi koje sam vam ja uputio kad još bijah s vama: treba se sve ovo ispuniti što je bilo pisano o meni u Zakonu Mojsijevom, Prorocima i Psalmima. « 45 Tad im on otvori razum za razumjeti Spise, 46 i reče im: » Ovako bijaše bilo pisano: Krist će trpjeti i uskrsnut će iz mrtvih trećeg dana, 47 i propovijedat će se u njegovo ime obraćenje i oprost grijeha svim narodima počev od Jeruzalema. 48 Vi ste bili svjedoci tome. 49 A ja, ja ću vam poslati ono što moj Otac bijaše obećao. Za vas, ostanite u gradu sve dok ne budete, odozgo, ogrnuti moć. « 50 Potom, on ih odvede sve do Betanije i, dižući ruke, on ih blagoslovi. 51 A, kako ih blagoslovljivaše, on se odvoji od njih i bi uznesen u nebo. 52 Oni, nakon što su se bili poklonili pred njim, vratiše se u Jeruzalem puni radosti, 53 i ostadoše neprekidno u Templu blagosiljati Boga. kralj Judeje: kako Luka koristi grčki Judeja ovdje označava zajednicu židovskih zemalja. O Herodu vidjeti Mt 2.1 i bilješku. Aaron: Mojsijev brat, smatran pretkom svećeničkih obitelja Jeruzalema. s desna: vidjeti bilješku uz He 1.3. da se odgoji: ili da se pripremi. Davida, oca njegovog: vidjeti u Glosaru pod SIN DAVIDOV. nad obitelji Jakovljevom: tj. nad Izraelom. svet: ili dijete će biti zvano Svetac, Sin Božji. u gornji kraj: planinska zona središnje Judeje. ispunit će se: ili Sretna ona koja je vjerovala, jer bit će ispunjenje onome što joj je bilo rečeno… prorokova: ovdje to treba shvatiti u smislu govoriti pod Božjim nadahnućem. u obitelji Davida: vidjeti u Glosaru pod SIN DAVIDOV zapovijed Cezara Augusta:rimski car 29. g.pr. r.I.Kr. do 14. g. pos. r.I.Kr. Sirija: rimska provincija o kojoj je u raznim epohama ovisila Palestina. njegovim milim.: drugi tekst: na zemlji, mir; za ljude, dobrohotnost. biše iznenađeni: ili opčarani.