27. poglavlje
1 GOSPOD oslovi Mojsija:
2 » Govori sinovima Izraelovim; ti ćeš im reći: Kad se ispuni jedan zavjet dan GOSPODU temeljeći se na vrijednosti jedne osobe,
3 evo vrijednost: Za jednog čovjeka, između dvadeset i 60 godina, vrijednost je 50 sikala srebra - u novcima iz svetišta - ;
4 za jednu ženu, vrijednost je 30 sikala;
5 za nekog između pet i šest godina, vrijednost jednog dječaka je dvadeset sikala, ona jedne djevojčice, deset sikala srebra;
6 za nekog između jednog mjeseca i pet godina, vrijednost jednog dječaka je pet sikala srebra, ona jedne djevojčice, tri sikla srebra;
7 za nekog od šezdeset godina ili više, vrijednost jednog čovjeka je petnaest sikala, jedne žene, deset sikala.
8 Ako je netko suviše siromašan za držati se određene vrijednosti, on stavlja pred svećenika zavjetovanu osobu, da svećenik izvrši vrjednovanje; svećenik ga vrjednuje uz pomoć sredstava onoga koji je načinio zavjet.
9 Ako se radi o jednoj životinji uzetoj između onih koje se mogu donijeti kao dar GOSPODU, svaka životinja koja bude darovana GOSPODU jest presveta stvar;
10 ne nadomješta se niti zamjenjuje, ne više jedna dobra umjesto jedne loše, nego li jedna loša umjesto jedne dobre. Ako li se ipak izvrši zamjena jedne životinje za drugu, zamijenjena životinja i on druga svete su stvari.
11 Ako se radi o jednoj nečistoj životinji, od onih koje se ne mogu donijeti na dar pred GOSPODA, stavlja se životinja pred svećenika;
12 svećenik ju vrjednuje dobrom ili lošom i ostaje se pri vrjednovanju svećenikovom; 13 ako se nju hoće otkupiti, dodaje se jedna petina od izvršenog vrjednovanja.
14 Ako se posvećuje svoja kuća kao sveta stvar za GOSPODA, svećenik ju vrjednuje dobrom ili lošom i drži se vrijednosti određene po svećeniku.
15 Ako onaj koji je posvetio svoju kuću hoće nju otkupiti, dodaje se jedna petina cijeni vrjednovanja, i ona je njegova.
16 Ako netko posvećuje GOSPODU neko polje svojeg vlasništva, vrijednost je u službi onog što se tu može zasijavati: 50 sikala srebra po homeru sjemena ječma;
17 ako se posvećuje svoje polje od obljetničke godine, drži se te vrijednosti;
18 ako se posvećuje svoje polje poslije obljetničke godine, svećenik računa sumu u funkciji godina koje ostaju sve do godine jubileja, i ima tu smanjenja vrijednosti od određene vrijednosti.
19 Ako onaj koji posvećuje svoje polje računa otkupiti svoje polje, on dodaje jednu petinu vrijednosti i polje mu pripada.
20 Ako, da ne otkupljuje polje, on ga prodaje nekom drugom, nema više prava otkupa,
21 i polje u času svojeg oslobođenja o jubileju, bit će sveta stvar za GOSPODA, kao jedno polje zavjetovano po zabrani; ono će postati vlasništvo svećenikovo.
22 Ako se GOSPODU posvećuje jedno kupljeno polje, koje nije dio baštinjenog vlasništva,
23 svećenik izračunava iznos njegove vrijednosti sve do godine jubileja, i taj se iznos daje tog istog dana; to je jedna sveta stvar za GOSPODA.
24 Od godine jubileja, polje će se vratiti onome koji ga je bio kupio, onome čiji je to zemljišni posjed.
25 Svako vrjednovanje bit će izvršeno u siklima svetišta. - Sikl vrijedi dvadeset gera.
26 Očigledno, jedan čovjek ne može posvetiti jedno prvorođeno od svoje stoke, koje, kao prvorođeno već pripada GOSPODU.
27 Ako se radi o jednoj nečistoj životinji, nju se može otkupiti, dodajući jednu petinu vrijednosti; ako ona nije otkupljena, prodaje se prema vrjednovanju.
28 Što više, od svega što se posjeduje - čovjek, životinja ili polje u vlasništvu - ono što se zavjetovalo GOSPODU po zabrani ne može biti prodano ni otkupljeno: sve što je zavjetovano po zabrani je presveta stvar za GOSPODA;
29 i nikoji čovjek zavjetovan po zabrani ne može biti otkupljen: on će biti usmrćen.
30 Svaki dîm zemlje predujmljene na plodove zemaljske ili na plodove s drveta, pripada GOSPODU: to je sveta stvar za GOSPODA.
31 Ako netko namjerava otkupiti nešto od svojeg dîma, on dodaje petinu.
32 Svaki dîm od krupne ili sitne stoke, tj. svaka desetina životinje koja prođe ispod pastirskog štapa, sveta je stvar za GOSPODA ;
33 ne traže se dobre ili loše, i ne vrši se zamjena; ako do toga ipak dođe; ako se ipak izvrši zamjena, zamijenjena životinja i ona druga svete su stvari: ne može ih se otkupiti. «
34 Takve su zapovjedi koje GOSPOD dade Mojsiju za sinove Izraelove, na planini Sinaj. Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. Samo jedan dio ponude ( spomen / podsjetnik, koji podsjea nuditelja da se sjeti Boga) je spaljivan na oltaru. Ostatak, presveti dio (r. 3), pripada svećenicima, vidjeti 6.18, 22. Kvas i Med su pripremljeni fermentacijom, što je protivno čistoći žrtve. Što više, oni podsjećaju na žrtve poganskih kultova. nećete ih stavljati ili nece biti nuđene. Sol, protivno kvasu konzervira (Tb 6.5) i pročišćava (2 Kr 2.19 - 22). Sol ovdje podcrtava činjenicu da je savez vječan. Masni dijelovi se broje kao najbolji komadi, vidjeti Iz 25.6. Rep je posebno mastan kod nekih vrsta ovaca. Negativne zapovjedi su one koje počinju s ti nećeš… rogovi: vidjeti Izl 27.2 i bilješku. Hebrejski izraz ovdje preveden kao princ označava šefa plemena ili obitelji. jedan čovjek iz puka: drugi prijevod netko od puka zemaljskog, drugim riječima jedan obični pojedinac; vidjeti 2Kr 11.14; Dn 9.6. Hebrejski dodaje „u jednom od tih slučajeva“, riječi koje su, čini se, preuzete u početku 5. retka. efa: vidjeti u Glosaru pod MJERE. podsjetnik: vidjeti 2.2 i bilješku. svećenik ispunjava ritual: drugi prijevod ostatak pripada svećeniku (usporediti 2.3, 10 ). Sveta prava Gospodova su darovi obvezni Gospodu ( desetina,prvine) ili još i stvari obeane zavjetom ili određena zabranama; vidjeti pogl. 27. - Sikl: vidjeti u Glosaru pod MJERE. u dan kad se otkriva krivcem ili u dan kad ponudi Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA Vidjeti 2.2 i bilješku. dan svojeg pomazanja ili od dana svojeg pomazanja. - Efa: vidjeti u Glosaru pod MJERE. komadi te slastičarske ponude: tekst nejasan i prijevod nesiguran. Vidjeti 3.9 i bilješku. holokaust, ponuda, žrtva vidjeti 3.9 i bilješku. Radi se o hvalospjevu (ili pjesmi zahvalnici). Ona završava davanjem njenog imena vrstama žrtve mira koju je pratila; vidjeti Ps 105-107, naročito 107.21-22. zavjetna ili dragovoljna žrtva vrste su žrtava mira. Prva je ispunjenje jednog zavjeta; druga je neovisna svakom propisui obenju. Redci 17-19 a (tijelo neprikladno jelu) čine jednu vrstu parenteze. R. 19b preuzima dotaknuti slučaj iz redaka 15-16, gdje je bilo pitanje prikladnog mesa za konzumiranje. Vidjeti Stv 17.14 i bilješku. investitura je ceremonija tijekom koje novi svećenik po prvi put odijeva liturgijsku odjeu i prima pos -većenje, vidjeti Sud 17.5-12. Ona je bila obilježena posebnom žrtvom investiture; vidjeti 8.22-30. efod: vidjeti Izl 25.7 i bilješku. prsnik: vidjeti Izl 25.7 i bilješku. - Urim i Tumim: vidjeti Izl 28.30 i bilješku. rogovi: vidjeti Izl 27.2 i bilješku. - Da ga očisti od grijeha njegovog: za biti dostojan nositi vatru i svete ponude, oltar (na kojem nikakva žrtva još nije ponuđena) treba najprije biti oslobođen svojeg profanog karaktera (svojeg grijeha ). investitura: vidjeti 7.37 i bilješku. Vidjeti 3.9 i bilješku. Za opisati tu investituru, hebrejski koristi jedan fi-gurativni izraz: ispunit e se vaše ruke, liturgijska gesta na koju je načinjena aluzija u retk u 27. Investitura tpogl. 8) i stupanje na službu (9) čine jednu jedinstvenu ceremoniju koja kulminira osmog dana. starosti od godinu dana: vidjeti Izl 12.5 i bilješku. Slava Gospodova je vidljivi znak Božje nazočnosti, koji se ne može vidjeti izravno a da se ne umre; Sud 13.22. rogove: vidjeti Izl 27.2 i bilješku. Vidjeti 3.9 i bilješku. blagoslovi: u SZ se nalaze različiti oblici bla -goslova; vidjeti Br 6.?24-26; 1 Kr 8.56-58. Krici radosti su obredni usklici; vidjeti Br 6.24-26; 1Kr 8.56-58. kadionica: liturgijski predmet, za zapaliti tamjan. zapjeva jednu tužaljku: drugi prijevodi osta zanijemio ili ušuta. Oplakivanje, raspletene kose (ili odrezane) i rastrgana odjea tradicionalne su manifestacije ožaljivanja zabranjene svećenicima radi njihove posvećenosti (r. 7). ponuda ( žrtva, milodar): vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. o jarcu: vidjeti 9.3, 15. Tekst ovog retk a je malo jasan i prijevod nesiguran. Jedna slična lista nalazi se u Dt 14.3-20. Identifika - cija izvjesnih životinja je nesigurna. Daman (ovo ime hebrejski prevodi s shâphân, te arapski ghenam, a čini se to joši s hyrax ili lapin (kuni) mali sisar biljožder i jedna brsta, ipak preživača, papkar, veličine zeca, živi u Africi i Maloj Azij, lat. squa'lus glacialis, njem klippenbachs, hrv. ne poznaje adekvatan naziv. staviti zabranu na… znači zabraniti svaki kontakt s nekim ili nečim; vidjeti 11.43 i 20.25. sova: stara grčka verzija ima prijevod sultanska kokoš; stara latinska verzija labud - vrana: drugi prijevod pelikan. one koje imaju noge…: prema jednom starom židovskom prijevodu, starim verzijama i kontekstu: one koje nemaju noge (s jednom neuobičajenom negacijom). skakavci, popci,, zrikavci i popci selci: hebrejski koristi ovdje četiri vrlo malo poznate riječi, označavajući bilo četiri različite vrste skakavaca, bilo četiri stadija razvitka tog insekta. Na primjer: medvjed. krtica: dvije starije verzije prevode s lasica. Da bi ju izvadio iz vode. staviti vode na zrnevlje: s namjerom da se kuha ili za jelo. Ne stavljate dakle zabrane: vidjeti 11.11 i bilješku. janje od godine dana: vidjeti Izl 12.5 i bilješku. Hebrejska riječ ne znači samo lepru, ve različita nadraženja kože, o kojima svećenik prosođuje prema stupnju težine. Iako se ta riječ ne pojavljuje, to je bolest slična onima koja je zahvatila Joba (Jb 2.7 ) i autora Psalama 3.8. Ista riječ znači također pljesan koja se pojavljuje na odjeći(13.47-59) ili na zidovima jedne kue (14.33-53). vitiligo: radi se vjerojatno o nekom osipu. Prije vod nije izvjestan. svoju odjeu razderanu: tradicionalna manifestacija oplakivanja, vidjeti Izl 24.17; usporediti Lv 10.6. U stvari "leproznik", odsječen od svijeta živih (r. 46) jest jedna vrsta mrtvaca odmetnićika. zamrljana od lepre: vidjeti 13.2 i bilješku. blještavi grimiz je jedna obojena tkanina, crvena, što je učinjeno s pomou jedne gusjenice, parazita na hrastu. - miloduh je jedna višegodišnja aromatična biljka, često spominjana u obredima purifikacije; vidjeti Ps 51.9. živa voda ili tekuća voda. staro jedn u godinu: vidjeti Izl 12.5 i bilješku. -efa, log: vidjeti u Glosaru pod MJERE. - žrtva - vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. uspinje ili predstavlja. efa, log: vidjeti u Glosaru pod MJERE. mrlju od lepre; vidjeti 13.2 i bilješku. od njenog grijeha ili od njene nečistoe (isto u r. 52 ); usporediti 8.15 i bilješku. - blještavi grimiz, miloduh: vidjeti r. 4 i bilješku. u svojim organima; drugi prijevod u svojem tijelu, eufemizam za seksualne organ. - Radi se ovdje o cur-enju kao posljedici jedne venerične bolesti. Vi ćete moliti…: drugi prijevod vi ete udaljiti Izraelite od nečistoe tih ljudi. Nazvan još i Dan Velike Pokore ili Yom Kippur u židovskoj liturgiji. Vidjeti 10.1-2. bilo kad: Dan Velikog Oprosta bijaše jedini dan u godini kad je veliki svećenik prolazio veo koji je skrivao presveto Mjesto; vidjeti Si 50.5; He 9..7 - ooklopac: vidjeti Izl 25.17 i bilješku - oblak: vidjeti Izl 13.21 i bilješku. Azazel je vjerojatno ime jednog demona koji je salijetao pustinjska mjesta, vidjeti r.10. Nekadašnji prevoditelji i komentatori vidjeli su u tom imenu ime mjesta. kadionica: vidjeti 10.1 i bilješku. oblak mirisa… evocira na oblak iz Izlaska (vidjeti Izl 19.9) gdje je Bog u jedan mah nazočan (Lv 16.2 ) i skriven. rogovi: vidjeti Izl 27.2 i bilješku. Polažući obje ruke na glavu jarcu i izgovarajui jednu molitvu ispovijedanja, Aaron čini da jarac bude nositelj grijeha Izraelovog, da bi ga odnio daleko u pustinju. postit ćete: drugi prijevod vi ćete poniziti svoje duše; vidjeti Ac 27.9 i bilješku. Vidjeti Stv 17.14 i bilješku. Hebrejska riječ prevedena s (vrsta) jarca označava ne samo jarca u čistom smislu (16) veu` također jednu vrstu demona iz pustih mjesta, kojima se u izvjesnim dobima nudilo žrtve, vidjeti 2Krn 11.15. doma, kuće, puka ili naroda Izraelovog. Hebrejski tekst tog retk a je nerazumljiv i prijevod nesiguran. Vidjeti prethodnu bilješku. Egipat je dozvoljavao ženidbu između bliskih rođaka (18.6); Kanaan simbolizira u cijelom SZ perverznu seksualnost (18.27; Stv 19.4-9). da joj otkrije golotinju: drugi prijevod da bi imao spolni odnos s njom. Isto u cijelom poglavlju. Drugi prijevod kao drugu suprugu. Molek: možda ime jednog starog poganskog božanstva (usporediti s Milkom, amonitskim bogom, 1Kr 11.5, 7 ) Na hebrejskom, to ime evocira naslov kralja i riječ stid; Molek je dakle Kralja Stida. odstranjen iz krila svojeg naroda: vidjeti Izl 17.14 i bilješku. prema lažnim bogovima: drugi prijevod prema tricama, prijezirna riječ za označiti idole. ostranjen kiz svoje rodbine: vidjeti Izl 17.14 i bilješku. spram sinova tvojeg puka ili članova tvojeg puka, to jest tvojih sunarodnika. jedno obeštećenje: drugi prijevodi jednu istragu ili jednu kaznu. Isto kao što je čovjek neobrezan nečist i ne treba biti dodirnut, isto ni »neobrezani« plod ne treba biti dodirnut. U Sdc 9.27 spomenut je također blagdan zahvalnica, prilikom jematve. iznad krvi: vidjeti 1 S 14.323 i bilješku. Vidjeti u Glosaru pod MJERE . Molek: vidjeti 18.21 i bilješku. odstranit u ga iz krilma njegovog naroda: vidjeti Izl 17.14 i bilješku. prostituirali se: vidjeti Oz 2.4 i bilješku. Hebrejski ponavlja neke riječi: Kad jedan čovjek počini preljubu sa ženom jednog čovjeka koji je počinio preljubu sa ženom svojeg bližnjeg. njihova krv past će na njih: semitski izraz koji označava čovjeka i ženu potpiuno odgovorne i dužne podnijeti posljedice. odstranjeni (iz svoje rodbine ): vidjeti Stv 17.14 i bilješku Vidjeti Izl 3.8 i bilješku. staviti zabranu: vidjeti 11.11 i bilješku. ona još pripada svojim bliskim: udajom svojom, jedna žena postaje člana plemena svojeg muža i gubi svoje legalne sveze s obitelji svojeg oca; usporediti 22.12-13. on koji je jedan poglavar: nesiguran prijevog jedno nejasnog izraza. Vidjeti 10.6 i bilješku. spljošten nos, nagrđeni udovi: prijevod nesiguran. moje svetište i njegov sagržaj: drugi prijevodi moja svetilišta ili moje svetinje. ponude: vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. odstranjen ispred mene: usp Izl 17.14 i bilješku. kuće Izraelove - holokaust: vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. bubuljica, drugi prijevod gnojnost. Zabranjene radnje iz redaka 27-28 bijahu vjerojatno primijenjivane u kanaanskoj religiji. Prvi mjesec godine počinjui u proljeće zvao se Nizan; vidjeti u Glosaru pod KALENDAR - u sumrak: vidjeti Izl 12.6 i bilješku. Blagdan Prvog Snopa odgovara vjerojatno onom što je spomenuto u Izl 23.19; 34.26: Ti ćeš donijeti sve prve plodove tvoje zemlje u Kuu Gospoda, tvojeg Boga. Taj šabat je bilo onaj koji pada u tjedan Beskvasnih kruhova, bilo isti dan Pashe (nasvan izuzetno šabat ) koji može biti bilo koji dan u tjednu. holokaust: vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. - Starosti od jedne godine: vidjeti Izl 12.5 i bilješku. žrtva, ponuda, libacija: vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. - Efa, hin / vidjeti u Glosaru pod MJERE. pedeset dana: ta numerička indikacija je podrijetlom jednog od imena tog blagdana: Pentekost (pedesetnica, grč.). Druga imena su Blagdan Žetve ( Izl 23.16, Duhovi, Blagdan Tjedana (Izl 34.22 ). U Izraelitskom kalendaru u jednoj starijoj eposi, godina je počinjala u jesen (kao što je ponovo slučaj u aktuelnom židovskom kalendaru ). U kalendaru u kojem godina počinjaše u proljeće, prvi dan sedmog mjeseca čuvao je stanovitu važnost koja je kores -pondirala u starom Novoj Godini. Dan Velikog Oprosta: vidjeti u Glosaru pod KA -LENDAR. odbačen od svoje rodbin: vidjeti u Stv 17.14 i bilje-šku. Blagdan Šatorâ nazivan također Blagdan Taberna -kula ; Vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. uz šabat: tj. uz darove učinjene za dan šabata (vidjeti Br 28.9-10 ). čisti svijenjak ili svijenjak od čistog zlata. Efa: vidjeti u Glosaru pod MJERE. čist stol: to je vjerojatno pozlaćeni stol; vidjeti Izl 25.24. podsjetnik: vidjeti 2.2 i bilješku. Ime: Izraz koji dopušta izbjeći da ime Gospoda bude napisano ili izgovoreno uz glagol psovati: vidjeti r. 16, i Izl 3.15 i bilješku. polože ruke: vidjeti Dn grč 13.34; usporediti također Lv 16.21 i bilješku. Šabatska godina je posljednja godina od jednog ciklusa od sedam godina . u guštiku ( neobrezanog): na hebrejskom isti izraz označava nazira, tj. onog koji pušta kosu slobodno rasti a da ih ne podrezuje (Br 6.5). u Dan Velikog Oprosta: vidjeti u Glosaru pod KA - LENDAR. osme godine, tj. one koja slijedi šabatsku godinu. privremeno: drugi prijevod traje jednu godinu. Suprotno drugim Izraelitima, članovi plemena Levi ne posjeduju svoju teritoriju; vidjeti Jos 14.4 - Tekst redaka 32-33 nejasan je i prijevod nesiguran. Hebrejski tekst ovdje čini iznenadnu promjenu konstrukcije. klesanog ili oslikanog. mač odnosno rat. klipove na jarmu vašem: radi se o klincima utu -renim u glavni dio jarma koji steže životinjski vrat. mač ( rat, 26.6 ) i kuga, kao i glad (r.26 ) su tri ne- volje koje rezimiraju nesreu opsednutog grada; vi -djeti Jr 21.7; Ez 7.15. oltari za miris: drugi prijevod monumenti posvećeni kultuu sunca. Ako Izraeliti ne poštuju šabate, tj. odmor zemlje tijekom šabatskih godina, Bog e protjerati svoj puk iz obeane zemlje na dugi niz godina i udesiti tako zemlji jedan odmor kao kompenzaciju. opalo liše: drugi prijevod odnoseno (vjetrom) liše. Fragmenti tablica iste vrste, gravirani na kamenu oko 200 god. prije Krista nađeni su u Marseilleu i u Kartagi. sikal: vidjeti u Glosaru pod NOVAC. homer: vidjeti u Glosaru pod MJERE. zabrana: vidjeti Dt 2.34 i bilješku. gera: vidjeti u Glosaru pod MJERE. dîm: vidjeti Izl. 14.20 i bilješku. Kad pastir treba isporučiti dîm od svod stada mora to učiniti tako da stado prođe prođe ispred njega, a on svojim štapom označi crvenom bojom svaku desetu životinju. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Levitski zakonik| Kategorija:Bilješke
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.