21. poglavlje
1 Ljudi Izraelovi bijahu načinili ovu prisegu u Mispi: ”Nitko od nas neće davati svoju kćer na udaju jednom Benjaminitu. “
2 Puk dođe u Betel i, ondje, oni ostadoše sjedjeti sve do navečer, pred Bogom. Oni zavikaše i obilne suze proliše. “
3 GOSPODE, Bože Izraelov, rekoše oni, zašto se učinilo da danas uzmanjka jedno pleme u Izraelu? “
4 Sutradan, narod se diže rano jutro, i podigavši jedan oltar na tom mjestu, oni podigoše holokauste i žrtve mira.
5 Sinovi Izraelovi rekoše: ” Koje je između nas ono pleme Izraelovo koje nije došlo na sabor kod GOSPODA? “ U stvari, bijaše ta velika prisega protiv nekog tko ne bi došao ka GOSPODU u Mispu: ”Bit će pogubljen!“
6 Sinovi se Izraelovi imađaše milosti za Benjamina, svojeg brata. ” Danas, rekoše oni, jedno pleme bijaše odstranjeno iz Izraela.
7 Što ćemo učiniti da priskrbimo žene onima koji su ostali, jer smo mi prisegli po GOSPODU da im nećemo davati naših kćeri za ženidbu? “
8 Oni rekoše tada: ” Ima li tko među plemenima Izraelovim da nije došao kod GOSPODA u Mispu? “ Kad evo iz Javeša Galadskog nitko nije došao u tabor, na sabor.
9 Kad se puk prikupi na popis, vidje se da ne bijaše ni jednog stanovnika grada Javeša Galadskog.
10 Zajednica posla onamo 12.000 ljudi između bojovnika i dade im ovu zapovijed: ” Idite i posijecite stanovnike Javeša Galaadskog oštricom mača, ubrojivši i žene i djecu!
11 Evo što će te učiniti: vi će te posvetiti zabrani sve muško i sve žensko što je upoznalo muškarca, ali vi će te ostaviti djevice žive. “ I to je ono što oni učiniše.
12 Između stanovnika Javeša Galadskog oni nađoše 400 mladih djevica koje ne bijahu poznale ležaj muškarčev i oni ih odvedoše u Silo, koji je u zemlji Kanaan.
13 Sva zajednica posla glasonošu sinovima Benjaminovim koji bijahu na stijeni Rimon i objaviše im mir.
14 Benjaminiti se vratiše u onaj čas, i dadoše im žene ostavljene na životu između onih iz Javeša Galadskog, ali ih ne nađoše dovoljno za njih.
15 Puk se smilova spram Benjamina, jer GOSPOD bijaše napravio jednu ustavu u plemenima Izraelovim.
16 Starješine zajednice rekoše tada: ” Što ćemo učiniti da oni koji ostadoše imaju ženu, jer su žene Benjaminove istrijebljene?
17 Može li Benjamin imati jednog preostalog, rekoše oni, da jedno pleme ne bi bilo izbrisano iz Izraela?
18 Mi sami ne možemo im dati naših kćeri za ženidbu.“ U stvari, sinovi Izraelovi bijahu načinili ovu prisegu: ” Proklet bio onaj koji bude dao ženu Benjaminu. “
19 Ali, oni rekoše: ” Ima svake godine blagdan GOSPODOV u Silu, koji je sjeverno od Betela, istočno od ceste koja vodi od Betela u Sišem, i na jug iz Levona. “
20 Potom oni dadoše ovu zapovijed sinovima Benjaminovim: ” Idite u zasjedu u vinograde! “
21 Promatrajte, i čim djevojke iz Siloa iziđu plesati u zboru, vi iziđite iz vinograda i dograbite svaki po jednu ženu među kćerima Sila, potom otiđite u zemlju Benjaminovu.
22 Ako slučajno njihovi očevi ili njihova braća dođu zapodijevati svađu, mi ćemo im reći: Budite velikodušni prema njima, jer oni nisu mogli uzeti ženu svatko za sebe tijekom rata; osim toga, vi sami, ne biste im mogli dati, jer bi inače bili krivi. “
23 Sinovi Benjaminovi učiniše tako. Između plesačica koje bijahu otete, oni odvedoše žena u jednakom broju sebi. Oni odoše, vratiše se u svoju baštinu, ponovo podigoše grad i tu živješe.
24 U onaj čas, sinovi Izraelovi se raziđoše svatko prema svojem plemenu i u svoj klan i, otuda, odoše svatko k svojoj baštini.
25 U one dane, ne bi kralja u Izraelu. Svatko činjaše što mu je godilo. sinovi Izraelovi ili Izraeliti pitati za savjet: konsultacija se činila u jednom svetištu, vjerojatno pomoću Urima i Tumima (vidjeti Izl 28.30 i bilješku) Kanaanci: vidjeti u Glosaru pod AMORITI . Juda ( r.2) i Šimun ( r. 3) označava ovdje dva Izraelova plemena . u moj dio ili na područje koàje mi je bilo doznačeno (Vidjeti Joz 15; 19.1-19). Bezek , lokalitet koji je teško lokalizirati . Trebao bi biti blizu Jeruzalema . Adoni-Bezek ništa se o njemu ne zna osim imena . odsjekoše palčeve: čovjek tako osakaćen nije se više mogao služiti lukom . sinovi Judini ili članovi plemena Judinog . Planinu…od istoka k zapadu, obećana zemlja obuhvaća ravnicu Jordana ili Arabau, jednu planinsku regiju nazvanu Planina , Nizija , Padine , i pribrežja (vidjeti Dt 1.7; Još.40; 12.8)Negev se nalazi na jugu Vidjeti Stv 13.18 i bilješku . sinovi ili potomci Kenitovi grad palmier: ime katkada davano Jerihonu (Dt 34.3; Sdc.13) ; izraz bi međutim mogao označavati ovdje Tamar (Palmier) , lokalitet na jugu od Mrtvog mora Arad: 30 km na jug od Hebrona . Serfat: lociranje neizvjesno Horma: ovo ime preuzima konsonante hebrejskog glagola koji znači posvetiti zabrani . O tom izrazu, vidjeti Dt 2.34 i bilješku. Gaza, Aškelon i Ekron: tri grada Filistinske teritori-je . željezna kola: vidjeti Još.16 i bilješku . Kuća Josipova označava plemena Efraim i Manase ! Betel : vidjeti Stv 12.8 i bilješku . Zemlja Hitita: ime za Sirio-Palestinu u neo-babilonskim dokumentima novi Luz je nepoznat . Radovi nametnuti pobjeđenim narodima .(1Kr 9.20-22) . Gilgal : vidjeti Još.19 i bilješku Bokim , nepoznata lokalizacija . To ime znači Oplakivači ( r. 4-5) i može se podudarati s hrastom koji se nalazi u blizini Bethela (Stv 35-8) Lokalitet nazivan još i Timnat-Serah (Još.10; 24.30). bi sjedinjen k svojim očevima ili umrije (vidjeti Stv 25.8 i bilješku ) upoznao: tekst podrazumijeva osobno (neposredno). njihovih otaca ili njihovih predaka . Pridružena Balu Astarta bijaše Božica ljubavi i plodnosti raširena posvuda na Bliskom Istoku, otkuda dolazi upotreba plurala. Sudci o kojima jeriječ u ovoj knjizi su prije svega ljudi koje je Bog zadužio bilo da zapovijedaju i vladaju , bilo da spase jedno ili više plemena iz teškoća . Vidjeti Ož.4 i bilješku. da li će čuvati ili da li će biti vjerni ili nevjerni GOSPODU . Kanaanci, Hiviti: vidjeti u Glosaru pod AMORITI -Sidonijanci: stanovnici Sidona, luka feničanske obale, na sjeveru Palestine. Ašera , jedno kanaansko Božanstvo koje Biblija često pridružuje Balu . U svakom visokom mjestu bijaše predstavljen po jedan sveti stub, simbol plodnosti (vidjeti Dt 16.21) . Kušan-Rišetaim: nadimak koji znači Kušit dvostrukog zla . Aram od Dviju Rijeka : vidjeti Stv 24.10 i bilješku . on sudiše Izrael ili on bi poglavar Izraelov (vidjeti biljesšku na 2.16) . Moab : vidjeti Stv 19.37 i bilješku . Amon : vidjeti Stv 19.38 i bilješku Amalek: vidjeti Izl 17.8 i bilješku . U vrijeme sudaca Amaleciti su glavni neprijatelji plemenima Izraelovim (vidjeti.3 , 33 ; 7.12 ; 10.12) grad Palmier žnači Jerihon (Dt 34.3) . Vidjeti u Glosaru pod MJERE . Idoli su vjerojatno stubovi ili tesano kamenje Gilgal: vidjeti Još.19 i bilješku . gornja soba: soba na terasi kuće . Drugi prijevod: kroz predvorje . pokriti si stopala ili čučnuti: slikoviti izraz koji znači "zadovoljiti prirodnu potrebu " . Regija koja se može smjestiti na na sjever od Jerihona. planina Efraimova je na sjeveru od Jeruzalema (Još 20.7 ; 21.21) . Anat ožnačava možda lokalitet Bet-Anat (vidjeti 1.33) badalj: štap na čijem vrhu ima šiljak od željeza korišten za podbadanje goveda pri kretanju. Harešot Goim : lokalizacija nesigurna, možda 15 km na jugo-istoku od Haife, između podnožja brda Karmel i potoka Kišon (vidjeti 4.7 i bilješku ) . željezna kola: vidjeti Još.16 i bilješku . Rama: nekoliko km sjeverno od Jeruzalema . brdo Tabor: vidjeti Još.22 i bilješku . Potok Kišon teče uzduž sjevernih obronaka brda Karmel i ulijeva se u more kod Haifae . Kain: ime pretka Kenita prema Br 24.12-22 Sanaim u Neftaliju ; isti lokalitet kao Sanaim u Još.33 . Ta je pjesma jedan od najstarijih tekstova Biblije i , zbog toga, često je veoma teška za prijevod . posvećuje potpuno: doslovce raspliće kose, obred kojim se pokazuje da se posvećuje Bogu s namjerom svetog rata. Drugi prijevod zapovjednici zapovijedaju . Seir: vidjeti Stv 32.4 i bilješku potresaju: prema starim grčkim rukopisima ; hebrejski izlijeveju . strovaljuju (ugibaju): drugi prijevod blistaju , (cakle) . Karavane ili putovanja-zaobilazni: nazočnost Kanaanaca u ravnici sprječavala je cirkuliranje karavana i putovanja između plemena sjevera i onih iz planine Efraim . poglavari: korespondentni smisao na hebrejskom je nesiguran; drugi prijevodi stanovnici po selima manjkahu ili, u nekoliko hebrejskih rukopisa, gradovi otvoreni bijahu prestali postojati . Tekst težak; prijevod osnovan na pretpostavkama pet gradova: drugi prijevod rat bijaše pred vratima . U to vrijeme magarica bijaše jahaće živinče pog-lavara i osoba od ugleda (Sdc.4; Br 22.21) . Razmotrite drugi prijevod opišite ili opjevajte. oni koji čine razdiobu: prijevod nesiguran, tekst nejasan . Radi se, čini se, o podjeli plijena nakon pobjede vrata: mjesto okupljanja stanovnika jed-nog grada. povedi svoje roblje: nejasan tekst . Amalek: vidjeti 12.15 - Makir klan plemena Manase. U drugom dijelu redka prijevod ostavlja po strani jedno ponavljanje imena Isakar, koje bijaše uzeto u početku . Izvjesni prevode i Isakar je ka Barak Četiri plemena koja nisu sudjelovala u bitci primit će prijekore: Ruben , (r.15) , Galad , Dan ,Ašer ( red. 17) . Zviždanja su možda ona pastirska ; izvjesni misle da se radi o frulama ispitivanja: klanovi Rubenovi nisu se odlučili sudjelovati u boju zajedno šdrugim plemenima . Galad uobičajeno ime središnje Transjordanije ,označava ovdje plemena koja tu bijahu nastanjena, Gad je jedan dio Manaseeja lađe: Daniti su možda služili kao mornari na feničanskim lađama. U to vrijeme pleme Dan bijaše još smješteno na zapadu Benjaminove teritorije (vidjeti 18.1-2) Ašer je zapremao obalnu ravan na sjeveru brda Karmel . Tanak i Megido su dva važna kanaanska grada, na južnom rubu ravnice Izreel . Grad smješten na 12 km jugoistočno od Kedeša Neftalijevog . jedno vezivo … za svoj vrat: prijevod nesiguran , tekst nejasan . tvoji prijatelji: prema više starih varijanti; hebrejski njegovi prijatelji. Vidjeti Izl 2.15 i bilješku . Amalek :vidjeti Izl 17.8 i bilješku-sinovi Orijenta opće ime za grupe nomada živuće na sjeveru Transjordanije i u sirijskoj pustinji . Jedan od pet gradova Filistinaca, najdalji na jugu, ne daleko od mora . Ti insekti stižu katkad u bezbrojnim jatima (Jr 46.23 ) koja požderu sve zelenilo i ostave opustošenu zemlju (Jr 1.4-12) . Ofra: lokalizacija nesigurna, na teritoriji Manasejevoj . Terebinta je ovdje sveto drvo Aviezer: klan iz plemena Manase Uobičajeno je vršiti žito na gumnu, ali Gedeon se sakrio u prostoriju za tiještenje grožđa . efa: vidjeti u Glosaru pod MJERE . sveti stup: simbol Božice Ašera (vidjeti 3.7 i bilješku ) . izgrađen…: prijevod nesiguran ; neki razumiju kao uobičajen holokaust: vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA . Jerubal znači Nek' se parniči Bal . Madian , Amalek , sinovi Orijenta: vidjeti 6.1-3 i bilješke Izreel: vidjeti Još.18 i bilješku . runo : koža ovce još prekrivena vunom . Jerubal: vidjeti 6.32 i bilješku Ein-Harod (izvor potresa); na istoku ravnice Izreel, u podnožju brda GilboabrEz uljak Gilboa , tj. brijeg vračev, visok 515 m , južno od brda Tabor . drhtati: aluzija na Ein Harod (vidjeti bilješku na r; 1) Gedeon poče provjeru: prijevod uvjetan, hebrejski nejasan . vrčevi: prijevod nesiguran , hebrejski obskrbu . kruh od ječma simbolizira Izraelite zemljoradnike ; šator simbolizira Madijan nomade . početkom ponoćnog bdijenja: oko 23 oo h Serera: nepoznati lokalitet na zapadu od Jordana i Tabat na istoku kao i, možda, Bet-Šita . Madijaniti bježahu prema jugu da bi se domogli gaza na Jordanu. vodene točke: drugi prijevodi vode ili prolažvode. Paljetkovanje je branje grožđa koje ostaje poslije berbe . Sukot : vidjeti Stv 33.17 i bilješku Zevah (žrtva) i Salmun (oteta sjena) su vjerojatno ironični nadimci dani dvojici madijanitskih kraljeva . ja ću vas bičevati: drugi prijevod ja ću vas zgaziti pod (ili kao) . Penuel: grad u Transjordaniji, blizu Sukota (vidjeti Stv 32.31 -32) . Karkor: nepoznato mjesto sinovi Orijenta: vidjeti 6.3 i bilješku . Novah: ime jednog Manasejevog klana u Transjordaniji (vidjeti 32.42). Jogboha: ime grada Danovog, u Transjordaniji; na 13 km sjevero-zapadno d Amana . Nepoznata lokalizacija . Hebrejski tekst neizvjestan . Stare verzije govore…čkalj kojim on zgazi ljude iz Sukota . Tabor: vidjeti Još.22 i bilješku. Gedeon pravi aluziju na na jednu nepoznatu bitku, bez sumnje različitu onoj iz Pogl 7 . kraljevski sin: braća Gedeonova su bila pogubljena jer su smatrana poglavarima . Bliz a rodbina ubijenog čovjeka morala je uništiti ubojicu. To se zvalo ”krvna osveta“. svatko ima svoje junaštvo: tri kralja nađoše dostojnijim umrijeti od ruke pravog bojovnika no jednog strašljivog adolescenta kroasan; fr: le croissant ( vrsta nakita u obliku mjeseca mlađaka; kifla i sl:). Ismaeliti ovdje posjeduju opće značenje nomada ili karavanskih vodiča ( vidjeti Stv 37.25; 39.1) . sikal: vidjeti u Glosaru pod MJERE.purpur: skupocijena tkanina , crvene boje . Efod može značiti bilo jedan tobolac kamo se stavljaju sveti predmeti za obožavanje, bilo jednu božansku statuu (vidjeti 17.5 ; 18.14-20). Različit je od efoda iz Izl 25.7 (vidjeti bilješku ) prostituirati se: vidjeti Oz 2.4 i bilješku . Bal-Berit (kao 9.4) ili El-Berit (9.46): bog saveza ili zavjeta . Radi se vjerojatno o bogu obožavanom u Sišemu (vidjeti 9.?4) . Ovi vlasnici formiraju jednu grupu koja raspolaže političkim utjecajem -Jerubal: vidjeti 6.32 i bilješku vaša kost i vaše meso: ovaj izraz označava jednu usku rodbinsku svezu (vidjeti Stv 2/23 ; 29.14) . sikal: vidjeti u Glosaru pood MJERE Bal-Berit: vidjeti 8.33 i bilješku ; Bet-Milo (kuća na bedemu): izraz označava uzvišeni dio grada , vjerojatno utvrde , imenovan u r.46-49 Migdal-Sišem stela ili usprevljani kamen smatran svetim smrdljika: ovdje sveto drvo Vidjeti Dt 11.29 i bilješku ; cedrovi Libana: vidjeti Iz 10.34 i bilješku . Kuća ili obitelj djela :rečenica , prekinuta poslije ove riječi , nastavlja u r. 19 . Lokalitet na 15 km jugoistono od brda Tabor . Te zasjede lišavale su Abimeleka prava nad robama koje su prolazile kroz Sišem . njegova braća ili njegovi rođaci . Aluzija na Stv 34: Gal cijeni da, temeljem pakta sklopljenog nekad s Hamorom, hivitskim princem Sišema, Izraeliti trebaju biti smatrani podvrgnutim vlasnicima Sišema, a ne obratno. podmuklo: prijevod vjerojatan; drugi prijevodi potajno, ili u Tormu (nepoznati lokaliet ) . Pupak zemlje: naziv jedne zemljane izbočine na planinama koje okružuju Sišem (vidjeti također Ez 38.12) gdje je isti izraz apliciran na Jeruzalem ) Hrast Vračeva: to je vjerojatno drugo ime za hrast More ( Stv 12.6 ; Dt 11.30) . Lokalitet smješten na 14 gradova jugoistočno od Sišema . Sol je simbol sterilnosti (vidjeti Dt 29.22) kojoj je Abimelek posvetio grad. Migdal-Sišem: vidjeti 9.6 i bilješku. Pećina se mora nalaziti izvan grada El-Berit: vidjeti bilješku o 8.33 . brdo Salmon: možda brdo Ebal (vidjeti Dt 11.29 i bilješku ). naložiše vatru: Abimelek izbjegava otvoreno nasilje nad pravom azila hrama El-Beritova (r.46). Lokalitet nekoliko kilometara sjevero-istočno od Sišema. žrvanj , radi se o malom kućnom žrvnju . konjušar ili mladić koji je nosio njegovo oružje . Šamir nije bio lokaliziran . Vidjeti bilješku na 2.16 . Vidjeti 5.17 i bilješku . magarad: vidjeti 5.10 i bilješku; vidjeti također 12.14 gradovi: prema starim verzijama; hebrejski magaradi. Grad istočno od Jordana, na pola puta između Kineretskog mora i Ramota Galadskog . Astarte: Vidjeti 3.7 i bilješke. Madijan: prema staroj grmkoj verziji ; hebrejski Maon . Mispa: lokalitet južno od Jaboka nazvano također Gadska Mispa (11.29) ; vidjeti također Stv 3149) . Galad shvaćen ovdje kao predak jednog plemena Općenito to je jedno zemljopisno ime . Tov: Na krajnjem sjeveru Galaada, 60 km istočno od Kinereta činiše prepade ili vojni pohod. Vidjeti 10.17 i bilješku . Što još ima između tebe i mene? Hebrejski izraz koji izražava jedno neslaganje ili čak neprijateljstvo između dvije osobe . njegove podružnice ili njegovi ovisni gradovi. Vidjeti u Glosaru pod Žrtvovanja. Jefte prođe svu zemlju Amonovu, od sjevera do juga. previše govorio: drugi prijevog: ja sam se obvezao. Bilo je to jedno beščašće za ženu ne udati se i ne imati djecu . ne bijaše upoznala muškarca ili bijaše ona djevica . slaviti : drugi prijevod žaliti nad . Safon: grad plemena Gad (Još.27) , blizu sastavka Jaboka i Jordana . Ta riječ, koja znači klas, nije imala isti izgovor kod svih plemena . sudiše: vidjeti 2.16 i bilješku u svojem gradu u Galadu: prema staroj grčkoj verziji; hebrejski u gradovima Galada ne odgovara . Betlehem: vidjeti Još.15 i bilješku-sudiše: vidjeti 2.16 i bilješku . Grad na 12 km jugozapadno od Sišema . Vidjeti 5.10 i bilješku ; vidjeti također 10.4 . Na 22 km zapadno od Jeruzalema ; lokalitet doznačen plemenu Dan prema Još.41 . Poslije migracije Danita prema sjeveru (Sdc-18) pripada plemenu Juda (Još.33) . Nametnute obveze ovdje (r;4-5) obično obuhvaćaju onoga koji je posvećen Bogu zavjetom nazirata (Br 6.1-8). Ako je i sama majka obvezna uzdržavati se od vina (r.4) , to je bez sumnje za označiti da je njeno dijete posvećene već od prije rođenja svojeg . Vidjeti u Glosaru ŽRTVOVANJA . Vidjeti u Glosaru Pod ŽRTVOVANJA ; vidjeti također 6;19-21 . Timna: u blizini Sorea ( 13.2) , jedan danitski grad (Još.43) , tada okupiran od Filistinaca. braće ili sunarodnika . svadbena gozba . pratitelji su Filistinci . Da niste orali s mojom junicom: izraz u obliku poslovice sa značenjem da vam moja žena nije pomogla. Vidjeti Još.3 i bilješku . starom svatu: onaj od pratitelja suprugovih koji bijaše specijalno odgovoran za dobro odvijanje svatkovine . Samson je imao svadbu po kojoj je mlada nastavila stanovati kod svojeg oca. Suprug ne plaća miraz, već kad posjeti svoju ženu, on joj donosi poklone. žena Samsonova zaslužuje njegovu mržnju jer ga je izdala otkrivajući njegovu zagonetku (14.17) . Mjesto usječeno u teritoriji Jude . Lehi: ime nepoznatog lokaliteta blisko filistinskoj teritoriji žnači čeljust . ja ih nahrpah: drugi prijevod ja ih uništih , prema staroj grčkoj verziji . Ramat-Lehi ili Brdo čeljusti (vidjeti 15.9 i bilješku). To ime žnači Izvor onog koji zaziva (vidjeti r. 18) . Vidjeti 2.16 i bilješku . Vidjeti Dt 2.23 i bilješku . greda od drveta je služila da blokira vrata tijekom noći Hebron: 70 km od Gaze. Sorek: malo mjesto zapadno od Sorea, grad Samsonov. tirani ili prinčevi-sikal: vidjeti u Glosaru pod MJERE . Počev od i ako bi ih ti pritisnula i sve do s osnovom tkanine (r;14), tekst je bio kompletiran prema starim verzijama; jer mini se da je jedna rečenica nestala iz hebrejskog teksta. greben: prema staroj grčkoj verziji; hebrejski kočić. Hebrejske imenice greben i kolčić veoma su slične. Vidjeti 13.4-5 i bilješku. koji obrija: on poče slabiti: prema starim verzijama; hebrejski i ona obrija ; ona ga poče oslabljivati. okretaše žrvanj: robovski rad (Izl 11.5) ili ženski. Puk vidje Samsona: doslovce Puk ga vidje. Izvjesni prevode Puk vidje svojeg boga i slaviše ga. Vidjeti bilješku o 2.16 . sikal: vidjeti u Glosaru pod MJERE blagoslovljen: majka blagosilja sina svog radi zaštite njegove protiv prokletstva prethodno izrečenog radi krađe . jedan idol i jedna slika: hebrejski tekst ne dopušta saznati radi li se o jednom predmetu ili o dva različita objekta od metala: bilo od pune kovine, bilo obložen kovinom . Mika: skraćenica od Mikajehu-Božanska stela ( vidjeti Stv 28.18 i bilješku ): hebrejski u kuću Božju (ili bogova) označava vjerojatno kamenu stelu (vidjeti Stv 28.22) prije no privatno svetište efod: vidjeti Sdč.27 i bilješku terafim vidjeti 31.19 i bilješku. Poput stele i efoda i terafim katkad služiše za obožavanje (1Š.23 ;Oš.4; Ez 21.26) posvetiti, radi se o investituri u zvanje: vidjeti Lv 7.37 i bilješku. otac: ta titula objašjava se činjenicom da je svećenička služba bila najprije obavljana po ocu obitelji (11.33-39 ; 13.19) hrana: prijevod ispušta i levit ode što se teško slaše s kontekstom. Ta promjena teritorije je ožnačena, također kod Još.40-48 i njen uzrok kod Sdč.34. Pleme Dan bijaše tako maleno da se koji put smatralo samo jednim klanom (r. 2; vidjeti 13.2) . Sorea: vidjezti 13.2 i bilješku; Eštaol: grad blizu Soreae planina Efraimova: vidjeti 3.27 i bilješku. ispitaj Boga ili konsultiraj Boga: to je jedna od zadaća plemena Levi. Levit posjeduje potrebne instrumente (vidjeti 17.5 i bilješku) . Laiš: vidjeti Još.47 i bilješku Sidonijanci: vidjeti 3.3 i bilješku. Mirni, oni se baviše posebice trgovinom Počev od Osim toga sve do jednu vlast: hebrejski tekst nejasan, prijevod u tom dijelu nesiguran oni ne ovisiše o nikome: drugi prijevod: oni ne imadoše nikakave veze bilo s kim . Kirijat-Jearim (utvrđeno mkjesto): lokalitet smješten 13 km zapadno od Jeruzalema Mahane-Dan (Danov tabor): vidjeti 13.25 . Vidjeti 17.5 i bilješku. otac: vidjeti 17.10 i bilješku . Ili Bog kojeg si načinih, vi ste mi ga uzeli . Vidjeti Još.47 i bilješku . Vidjeti 18.7 i bilješku. otac ili predak Izrael , to jest Jakov. Jehonatan: prema starim verzijama; hebrejski Manase, ali rukopisi stavljaju slovo "n" iznad crte za pokazati da prvotno ime bijaše korigirano progonstvo iz zemlje: vjerojatno ono koje se zbilo pod Tiglat-Pileserom III u 734 prije Isusa Krista (vidjeti 2Kr 15.29). Vidjeti Još 18.1 i bilješku. Svetište iz Siloa bi vjerojatno uništeno od Filistinaca poslije bitke kod Even-Ezera (1S 4.1-11). planina Efraimova; vidjeti 3.27 i bilješku. doći ćeš k svojem šatoru: vidjeti Još.4 i bilješku. grad stranaca: Jeruzalem će biti osvojen samo od Davida od Jebuzita (vidjeti 2S 5.6-7) Givea: nazvan Givea u Benjaminu (19;14) ili Benjamin (1S 13.2) , 6 km na sjever od Jeruzalema . Lokalitet smješten na 3 km na sjeveru od Givea . gradski trg: gdje se odvija javni život nalazi se uvijek na ulazu u grad, blizu glavnih vrata noć bijaše sveta dužnost primiti u svoju kuću stranca u prolazu . svojoj kući: prema staroj grčkoj verziji; hebrejski u kuću Gospodovu, što ovdje, čini se, ne odgovara. Vidjeti Stv 19.5 i bilješku. zlo, besramlje: te dvije riječi smjeraju ujedno na seksualno nasilje i na kršenje zakona gostoprimstva Nakon djevica prijevod ispušta i njegovu suložnicu što hebrejski je dodao anticipirajući r; 25 učinite joj što vam se čini dobrim: vidjeti bilješku na Stv 19.8 . Levit bijaše dao ovu zapovijed … sve do ovog dana: ovaj pasaž manjka u hebrejskom tekstu; on je preveden prema staroj grčkoj verziji gdje je bio sačuvan . počev od Dana pa sve do Ber-Ševa: vidjeti bilješke na 19.47 i Stv 21.14 Galad: vidjeti Stv 31.21 i bilješku kod GOSPODA: tj. u svetištu Gospodovom Mispa: lokalitet u Benjaminu 13 km sjeverno od Jeruzalema; ne pomiješati s Mispa Galadskom (10.17 i bilješka). Vidjeti 19.12 i bilješku. Vidjeti 19.23 i bilješku. Vidjeti Stv 12.8 i bilješku. pred Gospodom: tj. u svetištu Gospodovom, u Betelu. stajaše pred njim: tj. obavljaše svecåenicåku službu. Bal-Tamar: nepoznato mjesto , blizu Givea Geva: Benjaminov grad 4 km sjevero-zapadno od od Give na zapad od Geva: prema starim verzijama , hebrejski nejasan . Na kraju redka , prijevod nesiguran , tekst nejasan . progoniše ga bez predaha: prijevod zasnovan na pretpostavci , tekst nejasan Geva: pretpostavka ; hebrejski Guievéa što ne odgovara kontekstu . Rimon : 9 km sjeveroistočno od Givee pokupiše : drugi prijevod: pobiše; Gideom o nepoznat lokalitet . iz grada u grad, ljude kao i stoku: prema staroj latinskoj verziji ; hebrejski nejasan . Vidjeti 20.1 i bilješku . Betel: vidjeti Stv 12.8 i bilješku pred Bogom: vidjeti 20.23 i bilješku . Javeš Galadski: lokalitet smješten na oko pola puta između Jaboka i Jarmuka , dvije velike istočne pritoke Jordana . Vidjeti Dt 2.34 i bilješku kraj retka od ali vi cåete ostaviti nedostaje na hebrejskom. Sačuvan je u starim verzijama. Vidjeti Još.1 i bilješku . Može li Benjamin imati i jednog preostalog? ili Benjamin posjeduje li i jednog preživjelog ? blagdan Gospodov: radi se ovdje vjerojatno o lokalnoj svečanosti prilikom berbe (r.21) . nisu mogli uzeti: prema jednom dijelu rukopisa stare grčke verzije ; hebrejski mi nismo uzeli tijekom rata: radi se o ratu protiv Javeša Galadskog (vidjeti 21.10-14) . svoju baštinu ili svoju teritoriju . </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Knjiga o sudcima|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.