14. poglavlje
1 Tako se završiše riječi zahvaljivanja Tobitova.
2 Tobit u miru umrije u dobi od 112 godina i imade raskošan pokop u Ninivi. On imaše 62 godine kad izgubi vid; nakonšto ga je ponovo stekao, on poživje u obilju i dijeliše milostinju, nastavljajući uvijek blagosiljati Boga i slaviti njegovu veličinu.
3 Kad je bio na samrti, on pozva svog sina Tobiasa i dade mu upute kojih evo: ” Dijete moje, odvedi svoju djecu,
4 idi brzo u Mediju; jer ja vjerujem u riječ Božju prorečenu po Nahumu protiv Ninive: sve će se ostvariti i oborit će se na Asura i Ninivu; svešto su rekli proroci Izraelovi, koje je Bog poslao, sve će se to dogoditi. Ništa neće biti oduzeto njihovim riječima, sve će se dogoditi i svoje vrijeme. U Mediji, bit će sigurnije nego u Asiriji i u Babiloniji. Jer ja znam i ja vjerujem da sve onošto je Bog rekao ispunit će se i ostvariti: neće otpasti baš ni jedna riječ od proročanstava. Naša braća koja stanuju u zemlji Izraelovoj bit će sva popisana i izgnana daleko od te sretne zemlje. Sva zemlja Izraelova bit će pusta, Samarija i Jeruzalem bit će pusti a Kuća Božja bit će opljačkana i spaljena za dugo vremena.
5 Ali ponovo Bog će im se smilovati i vratiti na zemlju Izraelovu. Iznova oni će podići njegovu Kuću, ali ne kao prvu, sve do časa kad će se navršiti određena vremena. Nakon toga oni će se svi vratiti iz svojeg izgnanstva i obnovit će veličanstveno Jeruzalem. Kuća Božja bit će tu obnovljena prema onošto s kazali o njoj proroci Izraelovi.
6 Svi, u svim narodima cijele zemlje, vratit će se i bojat će se Boga u svoj istinitosti. Svi će napustiti svoje prijevarne idole koji ih zavode u grijehe njihove i oni će blagosiljati Boga stoljeća u pravednosti.
7 Svi sinovi Izraelovi koji budu spašeni u one dane da bi se sjetili Boga u istini, sakupit će se i vratiti u Jeruzalem. Oni će stanovati zauvijek u sigurnosti na zemlji Abrahamovoj, koja će im biti dana.
8 Oni koji vole Boga uistinu bit će u radosti, ali oni koji počinjavaju grijeh i nepravdu nestat će sa zemlje.
9 A sada, djeco moja, evo mojih uputa: služite Bogu u istini i činite onošto njemu godi; Nek' bude zapovjeđeno vašoj djeci vršiti pravdu i dijeliti milostinju, da se sjećaju Boga i blagosiljaju njegovo Ime u svakoj prilici, istinski i svom svojom snagom. Glede tebe, dijete moje, napusti ninivu, ne ostani ovdje. Kad ti budeš pokopao svoju majku poslije mene, ne provedi ni jednu noć više na području ovog grada. Jer ja to vidim, ima u njemu puno nepravde i ovdje se počinjava mnogo podmuklosti, a da nitko nema srama.
10 Gledaj, dijete moje, sve ono sto je učinio Nadan svom poočimu Ahikaru: nije li ga dao svestiživog, u srce zemlje? Ali Bog je vratio besramlje pred očimažrtve: Ahikar je izišao na svjetlo dok je Nadan ušao u vječne tmine, jer on je tražio kako ubiti Ahikara. Zatošto je dijelio milostinju, Ahikar je izišao iz smrtne zamke koju mu je postavio Nadan, ali Nadan je pao u smrtnu mrežu koja je uzročila njegovu propast.
11 Tako dakle, djeco moja, viditešto prouzrokuje milostinja ašto proizvodi nepravednost ona prouzrokuje smrt. Ali evoživot me napušta.“ Oni ga staviše na njegov krevet, i on umrije. I bi on pokopan u raskoši.
12 Kad njegova majka umrije, Tobias ju pokopa sa svojim ocem. Potom on pođe sa svojomženom u Mediju i nastani se u Ekbatanu kod svog punca Raguela.
13 On okruži pažnjom svoju tazbinu i njihovoj starosti. On ih pokopa u Ekbatanu u Bediji, potom on naslijedi očevinu Raguelovu, kao i onu svojeg oca Tobita.
14 On umrije poštovan u dobi od 117 godina.
15 On saznade prije svoje smrti za rušenje Ninive i vidje dolaziti u Mediju Ninivite izgnane od Ciakara, kralja Medije. On blagoslovi Boga za svešto on bijaše učinio ljudima iz Ninive i Asura. On se obradova, prije nošto će umrijeti, sudbini Ninive, i blagoslovi on Gospoda Boga za u vijeke vjekova. Amen. Knjiga djela ili Povijest - plemena Neftalije: vidjeti Joz 19.32 i bilješku . Salmanazara V bi kralj Asirije 726-722. g.pr. I.Kr..Prema 2 Krlj 15.29 to bi njegov prethodnika, Tiglglat-Pilezer III koji izgna stanovnike Neftalija u Asiriju - Kidios Neftalijev: tj. Kedeš-Neftali - Azer: tj. Hasor. Ja: priča je stavljena u usta Tobitu sve do 3.6. Jeruzalem: redci 4 i 5 evociraju priču ispričanu 1 Krlj 12 i posebno kraj tog poglavlja, r. 26 do 33. sinovi Aaronovi: potomci Aaronovi sinovi Levijevi: leviti. Mojsijevom: praksa triju dimova, spomenuta u redcima 6 do 8, inspirira se propisima iz Dt 14.22-29. Vidjeti također bilješku uz Stv 14.20. pazih da ne jedem hranu pogana: vidjeti Jdt 12.1-2 i bilješku. da ugodim Salmanazaru: vidjeti r.2 i bilješku. Mediji: zemlja na istoku Asirije južno od Kaspijskog mora - deset talenata srebra: vidjeti u Glosaru pod MJERE. vrećicama. Senakerib zavlada na njegovom mjestu: historijski, nasljednik Salmanazara V bijaše Sargon II (722-705 pr.r.I.Kr.) koji bi prethodnik Senakeribu (704-681). ja bih ga ukopao: vidjeti bilješku uz Jr 8.2. vrati iz Judeje u rasulu: vidjeti 2 Krlj 19.35-36. u planine Ararata: vidjeti 2 Krlj 19.37 i bilješku. veliki peharnik: vidjeti Ne 1.11 i bilješku. o svetom blagdanu Tjedana: vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. smiraj sunca: početak novog dana za židove, Tobias to čeka da ne bi oskrnavio blagdan Tjedana (vidjeti Lv 23.21). ja se okupah: radi se o ritualnom očišćenju nakon dodira s mrtvacem, vidjeti Br 19.11-13. svi vaši putovi u žalopojke: citat Am 8.10 gdje je pjesme umjesto putovi. Elimaida: vidjeti 1 M 6.1 i bilješku. u mesecu Distrosu: vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. potpuno je jasno: Za Anu, nesreća koja je stigla Tobita dokazuje da je odbačen od Boga i da su njegova dobra djela bila beskorisna. moji očevi ili moji predci. Istog dana, ®: Sada je to anonimni narator koji nastavlja priču , a ne više Tobit (vidjeti 1.3 i bilješku - iz Ekbatana u Mediji: vidjei Jdt 1.1 i bilješku. Asmode: ovo ime evocira jedno hebrejsko ime koje znači onaj koji upropaštava. sa strane prozora: tekst vjerojatno sugerira da taj prozor bijaše orijentiran prema Jeruzalemu (vidjeti Dn 6.11 i bilješku). za kojeg ® kao supruga: ova Sarina izjava može biti shvaćena u svjetlu Br 36.6-9, koji obvezuje kćeri nasljednice da se udaju u klan svojeg oca, da nasljedstvo ne bi prelazilo u drugo pleme. bi saslušana u nazočnosti slave Božje:Tj. Bog ju je čuo . Rafael: ime tog anđela znači Bog liječi(vidjeti 5.4 i bilješku) - Asmode: vidjeti 3.8 i bilješku - gornja soba: vidjeti 3.10 i bilješku. novca kojeg ®: vidjeti 1.14 i bilješku - u Ragu-esu u Mediji: vidjeti bilješku uz Jdt 1.5. čini spomen na Gospoda ili sjećaj se Gospoda. koji vrše istinu ili postupaju prema istini. nezakonite sveze: u smislu propisa iz Lv 18.6-18. Drugi prijevod svake imoralnosti - iz loze tvojih otaca ili tvojih predaka - sinovi prorok aili potomci proroka što ovdje treba uzeti u širem smislu kao ljude poput Abrahama, koji su imali jedan privilegirani odnos s Bogom - kod svoje braće il u svojoj rodbini. {{Refl|33}ne daji ga za grješnike: Tobit ne preporučuje svom sinu donositi milodare u hrani na grob mrtvima, što bijaše poganski običaj. On ovdje aludira bilo na hranu utjehe donesenu rodbini pokojnika (usp. Jr 16.7; Ez 24.17) bilo na milostinju donesenu u čast pokojnika. deset talenata: vidjezti u Glosaru pod MJERE. ako se bojiš Boga ili ako štuješ Boga. putove za otići u Mediju: vidjeti 1.14 i bilješku. sin Izraelov ili Izraelit. Raguesa: vidjeti bilješku uz Jdt 1.5 i - Ektaban: vidjeti Jdt 1.1 i bilješku. brate: Tobitova knjiga često koristi riječi prevedene s brate i sestro, zza označiti suvjernike ili članove Izraelovog naroda (1.3; 5.10), bližnje (4.12; 6.19) ili supružnike (5.22). skrenuli s pravog puta, tj. nisu zabludjeli spram Boga. drahma: vidjeti u Glosaru pod NOVAC. Budi blagoslovljen, brate: ova formula je u-jedno davanje znaka za otpust. štap u našoj ruci , tj. naša potpora. u odnosu na naše dijete Interpretacija grčkog teksta je komplicirana. Opći smisao je vjerojatno slijedeći: bolje je izgubiti novac no naše dijete. sestro moja: vidjeti bilješku uz 5.10. pas također pođe: opaska o psu je neočekivana, jer drugdje u Bibliji pas je smatran za prezrenu životinju (vidjeti Pro 9.4 i bilješku). Ovaj detalj smješta dakle priču izvan Palestine, zemlje gdje se ne poznavaše uopće domaći pas u biblijska vremena. nadomak Mediji: vidjeti 1.14 i bilješku. mrenu: vidjeti 2.10 i bilješku. Ekbatan: vidjeti Jdt 1.1 i bilješku. pravo naslijediti blago njezinog oca: usporediti početak ovog redka s 3.15 i bilješkom. Raguel: vidjeti bilješku uz Jdt 1.5 - prema Mojsijevoj knjizi: ne zna se biblijski tekst koji predviđa tu smrt u takvom slučaju. tvojeg oca: tj. iz obitelji, plemena tvojeg oca (vidjeti 4.12). Ekbatan: vidjeti Jdt 1.1 i bilješku - braćo: vidjeti bilješku uz 5?10. sinova Neftalijevih , tj. članovi plemena Neftali. budući da si ti moj najbliži rođak: vidjeti 6.12 i bilješku uz 3.15 Sestro moja: vidjeti bilješku uz 5.10. Tobijas se sjeti Rafaelovih riječi: vidjeti 6.17. Bože naših otaca ili naših predaka. sličnu njemu: citat Stv 2.18. već briga o istini: radi se o brizi da se udovolji Božjoj volji na koju podsjeća prethodni redak, ili uzimanje odgovornosti o najbližoj rodici Sari (7. 10). izjavu mu: drugi grčki rukopisi dodaju prisegu (vidjeti 9.3-4) - Tijekom četrnaest dana: uobičajeno je da svadbeni pir traje sedam dana (vidjeti Stv 29.27; Sdc 14 10-12) Tvoja sestra - vidjeti bilješku uz 5.10. Ragues:vidjeti 4.20 i bilješku uz Jdt 1.5 - spis o pohrani: vidjeti 5.3. brojiti dane: vidjeti 10.1 - njegovu prisegu: vidjeti 8.20 i bilješku oni ih natovariše: na deve. sestro moja: vidjeti bilješku uz 5.10. bijaše zakleo: vidjeti 8.20 i bilješku. iz Kazerina: nepoznati loklitet. dok drugi ne stignu: vidjeti 10.10. žuč - vidjeti 6.4,9 - pas - vidjeti.1 i bilješku. pridrža ga: korespondirajuća grčka riječ nejasna je i prijevod nesiguran. dodajući mu nešto na to: vidjeti 5.15-16. spomen: Riječ evocira dio milodara koji je bio spaljen na oltaru za podsjetiti na ponuđača u sjećanju Božjem (vidjeti Lv 2.2 i bilješku). staviti te na kušnju: ta kušnja bijaše Tobitovo sljepilo (vidjeti 2.9-10). već vi imaste jedno priviđenje: anđeo daje dojam da jede, ali to bijaše samo privid. sinovi Izraelovi ili Izraeliti. za činiti istinu ili postupati prema istini. na zemlji gdje sam izgnan:tj. u Ninivi - jednom narodu grješničkom radi se o Izraelitima. zbog djela tvojih sinova ili tvojih stanovnika - tvojih sinova ili Izraelit ime Izabranog: podrazumijeva se: grada, tj. Jeruzalem. koji te se budu bojali ili poštovali. rubinom: prevoditelj je odustao od pridjeva: tamnocrveni (rubin) iz stilskih razloga.. svoju Kuću ili Templ - kamenom iz Ofira: vidjeti 1 Krlj 9.28; Jb 22.24 i bilješke. Aleluja: vidjeti Ps 104.35 i bilješku. Medija: vidjeti 1.4 i bilješku - riječ®propovjedana po Nahumu: aluzija na knjigu proroka Nahuma - Asur ili Asirija - riječ od proročanstava: tj. ta će se proročanstva u cijelosti ispuniti. vratit će se i bojat će se Boga ili preobratit će se i poštovat će Boga. sinovi Izraelovi ili Izraeliti. Ahikar je izišao iz smrtne zamke koju mu je postavio Nadan: aluzija na literarno djelo veoma poznato u antičkom svijetu. Svojim spletkama, Nadan uspijeva baciti u jamu (u srce zemlje) svog strica i poočima, Ahikara. Ahikar je konačno rehabilitiran a Nadan bačen u zatvor (ušao u vječne tmine). Vidjeti također 1.21-22, gdje je Ahikar predstavljen kao ministar kraljeva Asirije Senakeriba i Azarhadona. u Ekbatanu: vidjeti Jdt 1.1 i bilješku - kod svog punca Raguela: vidjeti 3.7. Ciaksar: grčki tekst ima Akhiakar, što treba značiti Cyaxare. Naime, Medejac Cyaxare i Babilonijac Nabopolasar su uništili Ninivu 612. g.pr.r.I.Kr. - Asur ili Asirija </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Tobit|
Prijevod: Tomislav Dretar (Wikizvor, CC BY-SA 3.0); dopune iz javno dostupnih prijevoda.