Čitanja
subota, 27. veljače 2027.
2. korizmeni tjedan
Za ovaj dan prikazujemo odlomke po redu čitanja lekcionara (knjiga i poglavlje); točne granice stihova još provjeravamo prema službenom Redu čitanja.
Prvo čitanje
Mih 7,14-15.18-20
Prvo čitanje
Mih 7,14-15.18-20
14Napasaj svoje narod pod svojim pastirskim štapom, stado, svoju baštinu, koje ostaje usamljeno u makiji, u sred vrtova. Nek pase u Bašanu i Galaadu, kao u davnašnje dane. 15Kao u dane kad si ti izišao iz Egipta, ja ću njemu dati vidjeti čuda. 18Kojem te Bogu prispodobiti, tebe koji uklanjaš grijehe, tebe koji prelaziš preko pobuna? Za ljubav ostatka, svoje baštine, daleko od ustrajavanja u svojoj ljutnji, on, uživa u podijeljivanju milosti. 19Iznova, on će nam pokazati svoje milosrđe, on će zgaziti naše grijehe. Ti ćeš baciti sve njihove grijehe na dno mora. 20Ti ćeš podijeliti Jakovu svoju odanost i svoju milost Abrahamu. To ono što si ti prisegao našim očevima, još od onih davnih dana. Samarija: prijestolnica Izraelovog kraljevstva; ona bi osvojena od Asirijaca 722-721. g. pr. r.I.r. - Jeruzalem: prijestolnica Jude. Ovdje ova dva grada predstavljaju dva kraljevstva. Drugi prijevod visine zemaljske (vidjeti Am 4.13). Jakov, kuća Izraelova: sjeverno kraljevstvo (vidjeti Am 1.1 i bilješku). Darovi namijenjeni svetim prostitutkama (vidjeti Oz 1.2 i bilješku) trebali su služiti ukrašavanju Baalovih hramova, naročito novim idolima. U r. 8 to je prorok glavom koji govori - jedna jadikovka: vidjeti Am 5.1 i bilješku. U r. 10-15 prorok čini jednu seriju igara riječima imenima gradova koje spominje. Hrđavo stanje teksta nije, međutim, dopustilo pronaci neka od tih imena (označena u prijevodu s ® u r. 10-11). Svi su ti gradovi smješteni u Judi, spomenuti su uz invaziju Asirijaca? Nesumnjivo OSPODOVA potpora. Brijanje glave je znak žalosti (vidjeti Am 8.10 i bilješku). Vrat i lubanja bez perja u lješinara podsjećaju na brijanje glave u znak žalosti. Aluzija na jednu periodičnu preraspodjelu između obitelji jednog sela (vidjeti Br 26.55-56; 33.54; 36.2; Iz 34.17; Ps 16.5-6). buncati: pogrdan izraz kojim neki imenuju proročko govorenje (vidjeti r. 11; Am 7.16) - r. 6-7 izvještavaju riječi protivnika prorokovih, koji mu protivrječe u svemu ga imitirajući. Prema staroj grčkoj verziji moje riječi. Bosra: zajedničko ime dvaju gradova; jedan u Edomu (Stv 36.33; Am 1.12), i drugi u Moabu (Jr 48.24). Vidjeti 1.5 i bilješku. Prema starojj grčkoj verziji; hebrejski oni će sasjeći prema onom što je u loncu. Izraz posramljenosti i žalosti (vidjeti Ez 24.17,22). U r. 8 to je prorok koji osobno govori. kći Siona, kći Jeruzalema: poetski način označavanja pučanstva Jeruzalema. Rog je u SZ često simbolom snage. Ovdje pučanstvo Jeruzalema je prispodobljeno jednom govečetu strašnih rogova i moćnih kopita za gaziti žito poslije žetve- posvetit ćeš zabrani: prama starim grčkim, sirijskim i latinskim verzijama; hebrejski ja sam psvetio zabrani - posvetiti zabrani: vidjeti Dt 2.34 i bilješku. Znak žalosti (Jr 48.37) ili za upozorenje nekom bo-žanstvu(vidjeti Oz 7.14 i bilješku). To vjerojatno GOSPOD ovdje govori. Tj. onaj koji treba vladati Izraelom (r. 1), odnosno, očekivani kralj. Prema Stv 10.8-11, Nemrod je predak naroda Mezopotamije - bodežom: prema starom grčkom rukopisu i u tom kontekstu; hebrejski u njegovim vratima. Vidjeti 1.5 i bilješku. Vidjeti Oz 14.4 i bilješku. Vidjeti Stv 28.18 i bilješku. Vidjeti bilješku uz Sdc 3.7. Vidjeti u Glosaru pod žRTVOVANJA. on će spasiti® i szabor grada: prema staroj grčkoj verziji; hebrejski nejasan. mogu li ja podnijeti: prijevod pretpostavljen. Drugi prijevod mogu li ja podnijeti jedan bat nepravičan, riznice nepravične® - efa, bat: vidjeti u Glosaru pod MJERE. čuvat ćeš: prema starim grčkim, sirijskim i latinskim verzijama; hebrejski on se trudio čuvati - Omri: jedan od kraljeva Izraelovih (1Krlj.23-28). Njegov sin Akhab je poznat po favoriziranju Baalove religije ( 1Krlj 18.17-40). U Palestini žetva se obično završava o Duhovima. U ljeto dakle nema više ništa za žeti. Nesiguran prijevod jednog nejasnog hebrejskog teksta, Stare verzije su beskorisne. To je nesumnjivo presonificirani grad Jeruzalem koji se oglašava u r.8-10, i kojem su upućena obećanja iz r. 11-13 - neprijatelj: možda Edom (vidjeti Ab 12), personificiran jednom ženskom figurom. pretpostavljen prijevod; hebrejski i gradovi Egipta - rijeka: česta apelacija Eufrata. </div> Kategorija:Stari zavjet Kategorija:Mišej|
Psalam
Ps 35
Psalam
Ps 35
1O GOSPODE, optuži moje tužitelje, napadni one koji mene napadaju! 2Dohvati štit i oklop, i podigni se za priteći meni u pomoć! 3Potegni mač, prepriječi put progoniteljima mojim, i reci meni: Ja sam tvoj spas!“ 4Nek' budu razočarani i obeščašćeni, oni koji meni rade o glavi! Nek' postiđeni uzmaknu, oni koji snuju moju nesreću! 5Nek' budu kao pljeva u sred vjetra kad anđeo GOSPODOV njih bude razvijavao! 6Nek' put njihov bude taman i sklizak kad anđeo GOSPODOV njih bude progonio. 7Bez povoda, oni su skrili jednu jamo ispod jedne mreže; bez povoda, oni su ju izdubili za mene. 8Nek jedna nevolja bez primjera njih zatekne, nek' skrivena od njih mreža njih i ulovi, i nek padnu u tu nevolju! 9Tada ću ja klicati zbog GOSPODA i plesati, radost što bijah spašen. 10Svo biće moje govorit će: ” GOSPODE, tko je kao tiđ Ti ćeš osloboditi poniženog od onog jačeg , poniženog i sirotog od njihovog izrabljivača.“ 11Lažni se svjedoci dižu i ispituju o onom što ja ne znam. 12Oni mi zlim vraćaju za dobro; evo me potpuno samog. 13Tijekom njihovih bolesti, ja ogrtah kostrijet, ja se ponižavah posteći i preživah svoju molitvu. 14Kao za jednog prijatelja ili za svog brata, ja odlazih i vraćah se. Kao u žalosti za majkom, ja bijah turoban i satrven. 15A kad sam posrtao, oni su se radosni okupljali: Izopačeni su se skupili protiv mene, ja ne znam zašto; oni razdiru bez predaha, 16i u krugu, ti nečisti, ti podrugljivci škripe zubima protiv mene. 17Gospodine, kako ti to sve možeš gledatiđ Otmi moj život toj nevolji i moju osobu tim lavovima. 18Ja ću ti zahvaljivati u velikom saboru, u sred mnoštva, ja ću te hvaliti. 19Da ne čim radosti onima koji me nepravedno mrze, nek' ne migaju okom, oni koji me se gnušaju bez povoda! 20Oni nikad nemaju ni riječ mira; protiv mirnih domaćih ljudi, oni smišljaju klevete. 21Na sva usta protiv mene: oni govore: ” Ah, ah! naše ga je oko vidjelo. “ 22Ti si vidio, GOSPODE! Ne budi gluh! Gospodine, ne udaljuj se od mene! 23Probudi se i digni se za obraniti moje pravo i moju parbu, o moj Bože i moj Gospodine! 24Prema svojoj pravdi, brani moje pravo, GOSPODE moj Bože, i da im ja ne učinim radosti! 25Nek' oni ne kažu: ” Ah, ah! Nema ga ni za jedan zalogaj.“ Nek' oni ne kažu: ” Progutali smo ga.“ 26Nek' zajedno oni rumene od stida, oni koji se raduju mojoj nesreći! Nek' budu ogrnuti sramom i beščašćem, oni koji likuju nada mnom! 27Oni koji hoće pravdu za mene vriskat će od radosti, oni će govoriti bez prekida: ” GOSPOD pobjeđuje, on koji je htio sreću sluge svojega.“ 28Tada će moj jezik prepričavati tvoju pravdu hvaleći te svakog dana. Kategorija:Psalmi
Evanđelje
Lk 15,1-3.11-32
Evanđelje
Lk 15,1-3.11-32
1Ubirači poreza i grješnici se svi primaknuše k njemu da bi ga slušali. 2A farizeji i pismoznalci mrmljaše; oni govoraše: » Ovaj čovjek čini dobar prijem grješnicima i jede s njima! 3Tad im on reče ovu prispodobu: 11On još reče: » Jedan čovjek imaše dva sina. 12Najmlađi reče svom ocu: Oče, daj meni dio dobra koji mi pripada. I otac mu podijeli njegovo imanje. 13Malo za tim, najmlađi sin, prodavši sve, pođe u daleku zemlju i raspe svoje dobro na neuredan život. 14Kad bi sve potrošio, jedna velika glad zavlada tom zemljom, i on se nađe u neimaštini. 15On se ode iznajmiti u službu jednog od građana te zemlje koji ga posla u svoja polja čuvati svinje. 16On poželi napuniti stomak lupinama koje su jele svinje, ali nitko mu ih ne dade. 17Vrativši se tad kući, on si reče: » Koliko radnici mog oca imaju kruha na pretek, dok ja ovdje umirem od gladi! 18Ja ću otići k svom ocu i reći ću mu: Oče, ja sam zgriješio prema nebu i protiv tebe. 19Ja više ne zaslužujem biti nazivan tvojim sinom. Postupaj sa mnom kao sa svojim radnicima. 20On ode k svom ocu. Kad on bijaše još daleko, njegov otac ga primijeti i obuze ga sažaljenje: on potrča baciti mu se u zagrljaj i obasu ga poljupcima. 21Sin mu reče: Oče ja sam zgriješio prema nebu i protiv tebe. Ja ne zaslužujem više nazivati se tvojim sinom… 22Ali, otac reče svojim slugama: Brzo, donesite lijepu odjeću, i odjenite ga; stavite mu prsten na prst, sandale na noge. 23Dovedite utovljeno tele, zakoljite ga, jedimo i slavimo, 24jer moj sin koji bijaše mrtav i evo ga vratio se u život, on bijaše izgubljen i pronađen je. I oni stadoše slaviti. 25Njegov prvorođeni sin bijaše u poljima. Kad, u svom povratku, on priđe kući, začu glazbu i plesanje. 26Pozivajući jednog od slugu, on ga upita što je to bilo. 27Ovaj mu reče: To je tvoj brat stigao, a tvoj otac je zaklao tovljeno tele, jer je on stigao u dobrom zdravlju. 28ali, on uzvrati svom ocu: Evo godinama te služim a da nikad nisam usprotivio se tvojim zapovijedima; a, meni, ti nikad nisi dao ni jednu kozu za slaviti s mojim prijateljima. 30Ali, kad je tvoj sin stigao, on koji je pojeo tvoje imanje s djevojkama, ti si zaklao tovljeno tele za njega! 31Tad mu otac reče: Dijete moje, ti, ti si uvijek sa mnom, i sve što je moje i tvoje je. 32Već, trebalo je slaviti, jer tvoj brat koji je stigao bijaše mrtav i evo ga živog, on bijaše izgubljen i evo ga ponovo nađenog. «
Reference prema Ordo Lectionum Missae (1981.); tekst iz javno dostupnog prijevoda (vidi /o-nama/)