Čitanja
četvrtak, 20. svibnja 2027.
7. tjedan kroz godinu
Za ovaj dan prikazujemo odlomke po redu čitanja lekcionara (knjiga i poglavlje); točne granice stihova još provjeravamo prema službenom Redu čitanja.
Prvo čitanje
Sir 13
Prvo čitanje
Sir 13
1Tko dira smolu umaže se, tko posjećuje ohole postaje sličan njemu. 2Ne podiži jedan teret pretežak za tebe, niti posjećuj čovjeka jačeg i bogatijeg od sebe. Kako glineni i željezni ćup mogu ići Zajedno? Ako se sudare, onaj prvi se razbije. 3Bogati počini nepravdu i on bude taj koji se ljuti, siromah pretrpi nepravdu i još se mora ispričati. 4Ako si koristan, on će te iskoristiti, ako si u nuždi, on će te pustiti pasti. 5Ako imaš dobra, on će živjeti s tobom, on će te operušati bez samilosti. 6Ima li on potrebe za tobom? On će te prevariti, smiješit će ti se i nuditi nadu; dijelit će ti pohvale i reći će ti: ” Što mogu učiniti za tebe?“ 7Ponizit će te na svojim gozbama, sve dok te ne oguli dva ili tri puta, na koncu će se sprdati s tobom, ako te bude vidio, zanemarit će te i klimati glavom glede tebe. 8Pazi da se ne dopustiš prevariti, i da ne budeš ponižen zbog svoje ludosti. ne drži se predaleko, iz straha da ne budeš zaboravljen. 11Ne usuđuj se govoriti s njim kao jednak s jednakim, i ne pouzdaj se u njegove dugačke priče; jer on te stavlja na kušnju svojim brbljarijama, i on te ispituje čak i kad ti se smiješi. 12On je neumoljiv, on koji ne zna čuvati za sebe tvoje riječi, on te neće poštedjeti ni udarca ni lanca. 13Budi na oprezu i dobro pazi, jer hodaš rubom svoje propasti. 15Svako život biće voli sebi sličnoga, i svaki čovjek svog bližnjega. 16Svako se tijelo združuje prema svojoj vrsti, i čovjek prianja sebi sličnome. 17Što je zajedničko između vuka i janjeta? Takav je grješnik nasuprot pobožnom čovjeku. 18Kakav mir može vladati između hijene i psa, i kakav mir između bogatog i siromašnog? 19Divlji magarci u pustinji su lovina lavovima; kao što su siromašni ispaša za bogate. 20Jedan ponizan položaj je užas za oholog; tako je i siromah užas za bogatog. 21Bogati koji posrće poduprt je od svojih prijatelja, ali siroti koji padne odbačen je od svojih. 22Nek' se bogati prevari, mnogi mu dolazi u pomoć, ako propovijeda gluposti, daje mu se za pravo. Ali ako siroti se prevari, čine mu se prijekori; kaže li stvari bezumne, ne pravi se od tog slučaj. 23Kad bogati priča, svi se ušute i pod oblake uzdižu njegove besjede. Kad siromah govori, kaže se: ” Tko je taj?“ I ako posrne, gurne ga se da se sruši. 24Bogatstvo je dobro kad je bez grijeha, ali siromaštvo je zlo po riječima bezbožnika. 25Srce čovjekovo je ono koje oblikuje njegovo lice, bilo da je dobro ili zlo. 26Znak dobrog srca jedno radosno lice, ali smišljanje izreka zahtjeva jedno mučno razmišljanje.
Psalam
Ps 85,2-3.5-8
Psalam
Ps 85,2-3.5-8
2Ti si pokazao svoju ljubav za svoju zemlju, GOSPODE! Ti si vratio zarobljenike Jakovljeve; 3ti si uklonio grješku tvog naroda, ti si pokrio sav njegov grijeh. 5Vrati nas, Bože spasitelju naš! Odreci se svoje zlohotnosti prema nama. 6Hoćeš li ti uvijek biti razljućen protiv nas, produžavajući svoj gnjev iz vijeka u vijekđ 7Nisi li ti taj koji će se vratiti da nama daÔ živjeti i koji će biti radost svojem pukuđ 8Pokaži nam svoju vjernost, GOSPODE, i daj nam svoj spas.
Evanđelje
Mk 9,10-12
Evanđelje
Mk 9,10-12
10Oni paziše tu zapovijed, pitaj ući se međusobno što se podrazumijeva pod »uskrsnuti od mrtvih.« 11A oni ispitivaše: » Zašto pismoznanci govore da najprije treba doći Ilija? « 12On im reče: » Sigurno, Ilija dolazi najprije i uspostavlja sve, ali tad kako je pisano o Sinu čovjekovom da treba prepatiti mnogo i biti prezren?
Reference prema Ordo Lectionum Missae (1981.); tekst iz javno dostupnog prijevoda (vidi /o-nama/)